Daesung territory and religious ideology paying daeseongbul world expedient tools and materials and the light of the five elements and Yin Yang protag

sangdam sangdam Y 2010.02.21 08:01 | Edit | Reply | Delete

加 ambassador "to South Korea led the G20 implementation agreement"
Comment | February 21, 2010 07:52 Type





"Seoul meeting, South Korea's growth, an opportunity to show"

(AP) reporter = Ted 이영재 gimeunjeong 21 ripeumeon Canadian ambassador of Korea in Seoul this November will be held in G20 (the main 20 countries) summit, as Pittsburgh's Presidency of the G20 summit to be leading the implementation of the agreement said obligation.

In an interview with Ambassador ripeumeon Comment "We are recovering world economy and a stronger foundation for sustainable and balanced growth that is set to focus on the obligations," he said yigatyi.

"The Canadians will open in June, as Presidency of the G20 summit to promote these goals look forward to working closely with South Korea," he said.

Ambassador ripeumeon year, "until now open at the G20 summit of G20 clearly defined responsibilities regarding the economy and finance," said "This year's G20 summit should focus on this point see," he said.

"The premier forum for international economic cooperation of the G20 summit of the G20, rather than considering expanded responsibilities in Washington, London, Pittsburgh and Toronto in the G20 meeting dealing with the proposed economic recovery plan," he reiterated.

Point of discussion with an exit strategy, he "G20 countries continue to faithfully enforce the economic stimulus package is necessary to align the exit strategy and carefully balanced," but "premature exit strategy can lead to double-dip, and unemployment is rising" he said.

Ambassador of the G20 summit ripeumeon developing countries or developing countries do not represent enough of a voice has not pointed out for the "G20 Asia, Africa, Latin America's non-G20 countries are moving close to get their advice," he said.

He, however, "It is important efficiencies" said "G20 unintentionally too commonplace, traditional risk losing efficiency does not want to do," he said.

Ripeumeon Korea's ambassador to the G20 summit held in Seoul Olympics in 1988 as Korea's position in international instruments would be predicted to increase.

"The 1988 Olympics in South Korea after the war came to Korea where the world's attention became the first 'coming out' party were more than 20 years later, after the successful opening of the G20 summit held in South Korea as the world's economies will become the official would be, "he said.

"Korea became the host of the G20 summit that the world economic crisis faced by South Korea's leading role in dealing with the world shows that it has recognized," said "G20 summit to show that Korea's growth will have a chance" as expected.

ljglory@yna.co.kr



Ambassador to Brazil, "Korea, G20 must stand impartial role"
Comment | February 21, 2010 07:52 Type





"G20 is not an official organization should recognize the limits council"

(AP) reporter = gobyeongjun imgichang Fujita, Ed Moon's ambassador to Brazil, Korea, 21 days of November this year, G20 (major in 20 countries) all win at the summit - to produce results winhaneun mateun Presidency of South Korea is "fair and balanced caught, "said the role should be.

Fujita Ambassador in an interview with Yonhap News, "South Korea since the economic crisis, positive steps to progress on the most difficult duty served," said "to win international - winhaneun results to come out about all the parties should be carefully and closely coordinated "he was quoted.

"The meeting held in June in Toronto and gradually overcome the global economic crisis for the attempt to devise a collaborative process yirwojil," said "talks in Seoul in the past and to avoid the same mistake with the excess can be helpful composition, along with suggestions for preparing a new international agenda should be the future, "he said.

He advanced seven countries (G7) solution of international problems, unlike the past two doedeon the G7 itself the `issues' that need the cooperation of other emerging countries have sought to point out, however, was merely a consultative body G20 talks and cooperation in a position Only argues.

G20 `The Town Board of the World (Directorate of the World) 'is something that should not amount to any matters under control.

The "G20 consultations between the parties. Cooperation as a positive influence on international issues are not" yet "from the international community through a formal treaty granted the official international organization is not enforceable," said the limit to accommodate emphasized gyeomheohi .

Fujita ambassador in April last year after taking office in Seoul to attend the G20 meeting of world leaders on global financial crisis should work to avoid repeating the mistakes chokbalhan and greater prosperity for the country's international interests must yield said.

Fujita equilibrium ambassador of the international community to find a 'balance, efficiency, democracy, emphasizing the importance of "the status of each subject tamhageona itsokman their true desire and ability to not want to take it, contributes to the human race jinbohal "he said.

He's in the same process as South Korea and around the balance between the need to be saying, "The Presidency is truly fair and balanced is really the most challenging and difficult responsibilities," he said.

pulse@yna.co.kr

sangdam sangdam Y 2010.02.21 08:01|수정|답글|삭제

加대사 "한국이 G20 합의 이행 주도해야"
연합뉴스 | 입력 2010.02.21 07:52





"서울회의 '한국의 성장' 보여주는 기회"

(서울=연합뉴스) 이영재 김은정 기자 = 테드 리프먼 주한 캐나다 대사는 21일 한국이 오는 11월 서울에서 개최되는 G20(주요 20개국) 정상회의 의장국으로서 미국 피츠버그 G20 정상회의의 합의사항 이행을 주도해야 할 의무가 있다고 밝혔다.

리프먼 대사는 연합뉴스와의 인터뷰에서 "우리는 세계 경제를 회복시키고 더 강하고 지속가능하며 균형잡힌 성장을 위한 토대를 놓는다는 의무에 초점을 맞춰야 한다"며 이같이 강조했다.

그는 "캐나다는 오는 6월 열리는 G20 정상회의 의장국으로서 이러한 목표 증진을 위해 한국과 긴밀히 협력하기를 기대하고 있다"고 밝혔다.

리프먼 대사는 이어 "지금까지 열린 G20 정상회의에서 분명히 정해진 G20의 책무는 경제와 금융에 관한 것"이라며 "올해 G20 정상회의도 이 점에 초점을 맞춰야 한다고 본다"고 말했다.

그는 "국제 경제협력을 위한 프리미어 포럼인 G20 정상회의에서는 G20의 책무를 확대하는 것을 고려하기보다는 워싱턴, 런던, 피츠버그, 토론토 G20 회의에서 제시된 경제회복 방안을 다뤄야 한다"고 거듭 강조했다.

출구전략 논의 시점과 관련, 그는 "G20 회원국들은 경기부양책을 지속적으로 충실히 집행할 필요가 있으며 출구전략과 조심스럽게 균형을 맞춰야 한다"면서도 "때이른 출구전략은 더블딥과 실업률 상승을 초래할 수 있다"고 경고했다.

리프먼 대사는 G20 정상회의가 개발도상국이나 저개발국의 목소리를 충분히 대변하지 못하고 있다는 지적에 대해서는 "G20은 아시아, 아프리카, 남미의 G20 비회원국들의 자문을 얻기 위해 긴밀히 움직이고 있다"고 말했다.

그는 그러나 "중요한 것은 효율성"이라며 "G20이 본의 아니게 지나치게 확대돼 정통성과 효율성을 잃어버리는 위험을 감수하길 원하지는 않는다"고 말했다.

리프먼 대사는 한국의 G20 정상회의 개최는 1988년 서울 올림픽과 같이 국제사회에서 한국의 지위를 높이는 계기가 될 것이라고 전망했다.

그는 "1988년 올림픽이 한국전쟁 이후 한국이 어디까지 왔는지를 전 세계가 처음으로 주목하게 된 '커밍아웃' 파티였다면 그로부터 20여년 뒤에 열리는 G20 정상회의의 성공적 개최는 한국을 세계적인 경제국으로 공식 자리매김하게 될 것"이라고 말했다.

그는 "한국이 G20 정상회의를 개최하게 된 것은 세계가 직면한 경제위기를 다루는 과정에서 한국의 주도적 역할을 세계가 인정했음을 잘 보여준다"며 "G20 정상회의는 한국의 성장을 보여주는 기회가 될 것"이라고 기대했다.

ljglory@yna.co.kr



브라질대사 "한국, G20서 공정한 역할해야"
연합뉴스 | 입력 2010.02.21 07:52





"G20 공식기구 아닌 협의체 한계 인식해야"

(서울=연합뉴스) 고병준 임기창 기자 = 에드문도 후지타 주한 브라질 대사는 21일 올해 11월 G20(주요 20개국) 정상회담에서 모두가 윈-윈하는 결과를 산출하려면 의장국을 맡은 한국이 "공정하고 균형잡힌" 역할을 해야 한다고 밝혔다.

후지타 대사는 연합뉴스와 인터뷰에서 "한국은 경제위기 이후 긍정적인 절차를 진전시키는 가장 어려운 책무를 맡았다"면서 "국제적으로 윈-윈하는 결과가 나오도록 모든 참가국들에 대해 신중하고 빈틈없이 조율해야 한다"며 이같이 말했다.

그는 "6월 캐나다 토론토에서 열리는 회담에서는 세계 경제위기를 점진적으로 극복하기 위한 협력적 과정을 고안하려는 시도가 이뤄질 것"이라며 "서울 회담에서는 과거와 같은 실수와 과잉상태를 피하는데 도움이 될 수 있는 제안과 함께 새로운 국제 구도를 준비하기 위한 미래 의제가 있어야 한다"고 말했다.

그는 선진 7개국(G7)이 국제 문제의 해법이 되던 과거와 달리 이번에는 G7이 `문제 그 자체'가 돼 다른 신흥국들의 협력을 모색해야만 했다고 지적하고 그러나 G20 회담은 어디까지나 협의체이자 협력체라는 지위에 한정된다고 강조했다.

G20이 마치 `세계 이사회(Directorate of the World)'라도 되는 양 모든 사안을 다루려 하지 말아야 한다는 것이다.

그는 "G20이 참가국 간 협의.협력체로 국제적 사안에 긍정적인 영향을 미칠 수는 있다"면서도 "공식적인 조약을 통해 국제사회로부터 강제력을 부여받은 공식 국제기구는 아니다"라며 한계를 겸허히 수용할 것을 역설했다.

지난해 4월 취임한 후지타 대사는 이어 서울 G20 회담에 참석하는 각국 정상들이 세계 금융위기를 촉발한 과오를 되풀이하지 않도록 협력해야 하고, 더 큰 국제적 번영을 위해 자국의 이익을 양보해야 한다고 밝혔다.

후지타 대사는 국제사회의 평형 상태를 찾는 데 `균형, 효율성, 민주주의'가 중요함을 강조하면서 "각 주체가 지위를 탐하거나 자신의 잇속만 챙기지 않고 진실한 열망과 역량에 따라 이바지한다면 인류는 진보할 것"이라고 말했다.

그는 이 같은 과정 속에서 한국이 각국 간 균형을 맞추는 역할을 할 필요가 있다며 "진정으로 공정하고 균형잡힌 의장국이 되는 것이야말로 가장 도전적이고 어려운 책무"라고 덧붙였다.

pulse@yna.co.kr



Daesung territory and religious ideology paying daeseongbul world expedient tools and materials and the light of the five elements and Yin Yang protagonist


Republic of Korea Population fork down to the year 2018 down to the transition phase, and here again in 2025 to around yeoksina steeply downward curve will be reached, so the Republic of Korea as a multicultural multiethnic now hyeongguk countries such as Singapore, the U.S. population, but a little Macs becoming increasing albeit maintaining two Koreas on the Korean Peninsula at the same time it continues to go global population of the Republic of Korea as a kind system is going



Southeast Asian members of the public entering a portion of the Republic of Korea and the Middle East and Europe, and Latin American Mina is coming to the Republic of Korea part 1 of the present world situation is the difference between the Korean Peninsula and the future fortunes of nations in Southeast Asia Considering how people repeatedly born in Republic of Korea the people will be in the Republic of Korea galgeotinga habits of the people that You did not do better than the history of the Korean Peninsula in the pet leaving the confines of the community, not passive, and the cause of civilization and the courage to not go to the Korean nation's spirit pyeolcheo deulyina deulyina spirit of the Asian continent How many districts in the yard in such a community level is expected to be important anyway uncover their country and the people of the Republic of Korea or not, you know it or not is the shortcut gongmyeol



And in the Western world's entire population believes in one God or blind faith and practice of true Christianity and haegadeun museulrimgyo 50% of the population of the world's population is approaching a more realistic variation of facts and statistics, here is the difference between the two myeoteok he's making hard even 800 million people and the world Jewish population of Southern Buddhism and Buddhist population of the entire population of Northern Buddhism hapcheodo Chinese population of 1.5 billion people, including hard to shoot something hard even with the wisdom of the Orient, where it will and wisdom through the practice of Western blind faith and practice of the substance of the Orient, while the negation of God as well as a portion of the Buddha Buddha ilseung ilseung Law Act claim because you are one of the means truth and wisdom of bayina regeneration system or to the presence of his body is going to deny reality not a legal expedient in the Cube dimensions of the teachings of the Buddha preaching the wisdom of not only the bust of the Cube Law to improvise and come out after a while I do not even practice law ilseung bulgyogyena faith in God and absolute faith in practice and practice have not been el Western Acorn kijaegiyigo water all the way to religious deulyina geubapui way that today's situation and a great turning point in human civilization, from the culmination will come after



Eastern and Western religions around the world seemingly ended bingja is expedient to break into the secular public, enrichment, rather than committing many sins have been carried fact that the Eastern and Western religious civilization ended today're in, are symptoms of a serious stigma



This situation emphasizes the revived this thing is definitely going now listened to the human civilization of the Holy Spirit, one must be the absolute heart of the Daegu branch points do not pull all of Eastern and Western civilization will enter the fold is a way of gongmyeol



They understand the relationship between the claims of religious thought and a bunch of promises to the bowl of another confrontation between the leadership of the planet Earth I was sent to a waste of valuable time, it will be definitely go the way of gongmyeol



The absolute God of Earth, both East and West are both so I would have to judge each other between East and West must be a cause of human civilization and the global community must be any compromise in order to derive the absolute cornerstone of DAE territory should be sure to take this opportunity has come up



Earth, this is the East and West do not know know how wisely they wisely in extreme circumstances will be chidatge sokdojeon Or even the type of neutchueoseo to side dishes to the end of Armageddon will be the



The first, called the Korean Peninsula is blamed and called on the Asian continent is called hagoitneungeot



Even in these desperate times of human civilization, the wisdom of the East, is holding the knife, though he pointed out that even if resuscitation efforts and willpower to practice and do not represent him on the other hand, Westerners are blind, blind faith in the material civilization of the Orient to move away from the sword of wisdom Resuscitation was making his urging for the faithful implementation of the planet Earth, the winner of the 22 districts of Western civilization, the owner of the entire planet will be on the other hand, the oriental civilization of the entire planet Earth is going to be masters of reverse geumankeum If you happen to have the benefit created for these situations occur, and if to create environments that truly make enforcement of the dinosaurs daemyeoljongcheoreom referees will be bold



These things come to an extreme confrontation between East and West must not now fully neutral territory cornerstone of DAE's an absolute god of the agreement will be asked to derive



12 January 1 of the Western Gregorian calendar New Year and Lunar New Year January 1 of the East, says it's clear that from the time difference between the Gregorian calendar January 23 noseonin 12 nights divided into East and West to the East and West agreed that one Sunrise is a new year so we should be derived as a fairly equally clear sunrise in the west of the existing New Year's Day January 1 to 22, 12 and 22 days ahead of the sunrise neutchugedoego East should take is to listen



This nine minutes from time, know how to compromise on a single fused Eastern and Western District purple harvest of community groups and organizations have formed the army is going to go



This agreement must be drawn between East and West as the choices that determine the fate of Earth, a great responsibility and obligation is


Republic of Korea has a population of downward turning point around 2018 years, the world's population to be reported as turning down three of the world after World War II, took the downward turning point that will be put in



Such dimensions of the older countries of the world now up to the age of retirement to be the direction of consolidating the entire population of planet Earth as the best use of it in the desired direction of the dimension pay changchulhaenae is older does not mean that officials of the reflection and the sins of the past to continue without the confession of human civilization to live in the negative direction of the waste disposal tosagupaeng sure I would have said that you extend the retirement of the last opportunities haejuneungeot haejuneungeot place for terrestrial planets around the world because of the difficulties the nation's elderly extension of retirement they're doing to their bodies jalnaseo yippeuseo haejuneungeot should keep in mind is that ahnimeul



Retirement of older workers and those who extended the nation's public servants all over the world and the global community for the future of human civilization, they were an important talent for their disease of the body for one brief moment of yeonjanghaeju sailors will be the measures that will bless them and thank Grace's definitely definitely doing



The flesh of his life haejuneungeot more human misery and pain relief as remedies you to use sheep as a way of the flesh can extend the tool to be a place for your son, so it will extend the life of grace in that they're better in the installation civilizations of the past that they are incorrectly led the charge should reflect the level of gratitude to any place



North Korea Republic of Korea in the world than any country or nation that does not halsubake hyeongguk quickly welcomed the light of the sky and the rosy-pink clouds how to deal with it's doing its fate will be determined, so a bit of a step up from now on directly from the sky that will not keep the Korean Peninsula and the whole subjective Surveillance and Control will not keep



This is the future of human civilization for all the Korean nation and the entire people of Pakistan will not keep control, "" next president of the Republic of Korea, who can keep the main thing is not that rosy-pink clouds of the sky and the future of the Korean peninsula over the fate of the entire human civilization at the direction of Selecting the right people doing it over and the Republic of Korea doeeojyeoya qualifications is that the president will be "" "



The revived questions about the Republic of Korea National Land Rent received many questions on a pilgrimage place for mentioning that I could take But know that no country in the world at the same time jabundeul significantly associated with high interest is the fact that people have understood Furthermore deulyina national forces ended their religious forces



This machine is already listed, even a group of any political power, intrapersonal, intrapersonal forces that religious groups ended the Korean Peninsula and the entire nation as a whole you do not regain their spirit of courage and handling will not keep the meantime been so hold on to deal not been inside the Republic of Korea, all power groups Religious groups jucheja deulyina jucheja termination of a group of military men deulyina principal subject of economic capital and the two Koreas who choose the fate of 7,700 million people in seven years time there came from the proceeds have already started a quiet revolution has been the world human machine after it refused to hold on and not been the wrong way and the people of state power, approached a group of Republic of Korea, the economy of the capital groups, religious groups of end



Republic of Korea, and several groups of countries and the people you choose, and how the forces of the nation of Pakistan will decide the fate and the fate of this clearly is determined ahulryeo this whole crazy Asian civilization, and at the same time will affect the entire human civilization will be no Are Choose the halgyeongwooe civilizations, past and present sins of the future will vary depending on the selected



DAE DAE territory and people did not realize the fire and life and spirits exist or expedient, or the role of the tool, a folio, but entered the study and the study on sapan damnably flamboyant faith and practice and play games and be able to practice basic hajimot while some of them public the reason for their existence against the expedient one more than they did a year saenghwang expedient tool of the religious workers ended apparently ordinary people commit sins commit even more types of the same type of sin is clearly outweigh the fact that



Adults because they are taught the names of those who seongjung am selling the wisdom of the global community of human civilization, despite the correct way to go back there been expedient servants of humanity deulyigie Moreover, there is not worth the misery and pain relief as the earth community responsibility is clear that even though the sun should refuse geureomyeonseo been back to their own people seongjung adults who have the backing of the teachings as the wisdom to rely on the behavior and clearly that the mace, so there are you will be off the burden of repentance, self-reflection and repentance East and West to the level you're driving, the absolute God's Daesung neutral territory to derive the focal point of the agreement is to be doing, they do not except in the Supreme Court's 1000 edition will be receive

In the sky would not allow them to exist is no longer



Even instigated by the Orient's principal physical properties of terminal dynamics, based on statistics over the world, no nation or the planet gukgadeun screwed over thousands of years to the day that the Data is calculated to do just that in order to see their own country or not, or competence state of their own country the way you want to go right for the role as the conflict may want to use as a guideline, but



The future of the properties of the materials to gukun of the way to LA, but it was only to think of the counterbalance, and so it knowing what the Republic of Korea through the Korean peninsula is now receiving numerous foreign also salahwatneun not regain the spirit that is why the Asian continent, while human the correct way of civilization, will lead the magazine were unable neungaraneun so it is not a panacea for the common cold is the fact that



The secret is already a powerful force that himbodado Israelites and the peoples of all countries around the world have shown evidence that it is you see



Earth to destroy mankind until the day five elements and Yin Yang is the principal fact that the calculations are calculated



Regarded as one of the tools I have to honor it, blind faith in some of the most important, miss, come to them, it must rely on the misfortune and disasters are bound to follow the time



Territory or of DAE DAE swollen right hand side eongeunhangeotyi not visible and the invisible religious precepts and practice through a thorough never be seen is called



Now the reality of the visible hand of one of the world and the world expedient servants back of the hand tools to perform such penance and obtained through the mechanics of the fruit going to lose going to lose territory and DAE DAE fire way to eventually enter the real man was an absolute walk of life Get a real blessing God gave me gifts and rewards and ins will clarify these points and learn to keep trying to remind himself to the pseudo-religious end of growing hoksemumin is doing is the world's one more mess



Termination of all faiths around the world saw his hand, religious leaders, or whether some will be watching from now on but saw his hand, they're leaders of human civilization is now the direction of the sun and the night has never been before and know how to catch the candlelight, no matter their sun, stars, no matter the action, no matter the action is to be represented except in the world did not end all the religious leaders, religious sin damnably pose is clear



Religion in the world ever said that the problem is one disability doeme That should resolve conflicts and solve problems in June ingaraneun That would leave a real dialogue and discussion should be deployed and the agreement must be drawn and agreed that should come out boldly drawn'd love to have enforcement action that will harm



The great turning point in human civilization as gongmyeol and have the time to stop the catastrophe in the region such as the community's commitment If you must work with the Holy Spirit should unconsecrature and to revive the great power of these people can offer prayer there, especially the Earth the establishment of joint military defense of their newly born Eastern seongjung Officers, Officers of Western seongjung Officers carefully, carefully covering the East and West seongjung powerful than Lorenzo Lorenzo caution you all to have been born to them will be planted in large power



Officers carefully these seongjung Hi ahulryeo East and West in the direction of cooperation and to join the great hunger of merit will be let them fight to win is beyond him because he necessarily myeoljinmuyuyeo yeohwa seconds, minutes are repeatedly late, but I would make this region of the planet life and the environment and human civilization, regardless of the situation and make the treatment will be

Regions of the planet's present and future time, repeatedly tell the servants, but takes time to pay for space in the world to run to be asked to keep in mind is



If you want to live in their own countries and peoples of the earth with the spirit of community, nation and state must be operated by an individual or nation can survive the fact that they are in conflict with each other except in a conflict do not receive the fall will be



Integrated world without paying a single, unified force to Anju deulyina of life in many of these things play in the future duty to pay the executive talent in the world to produce the target of this international workers who are going on right now do you remember the fact that You do not necessarily hara their future, and today's revival of the documentary will be based on the aggressive promotion of enforcement will not stop the train, and now it is the decisions and choices based on how important is a good idea and worth hasigo goodness all over the world forces determined carefully when they make any mistakes please let



Once you select the wrong millennium over 10 years, but I hear that influence the fate of thousands of malyida



Republic of Korea in Yeongju gimchilgi Rounds January 27, 2010 (Eastern and Western districts of the community agreed upon time)



The following principal details of the opinion that a separate record is a great choice




Seongjung am truly holistic and comprehensive tears of the territory, such as paying DAE DAE fire go to the world about the teachings of the absolute wisdom and absolute faith in practice, only a compass that will get a specific mention in detail the views and be revived to see it is this human All in all countries and peoples and religious workers ended their present and future of mankind towards civilization, will mean


대성령내지 대성불 세계와 종교 사상과 방편과 도구 그리고 물질의 도수 음양오행과 주역



그야말로 총체적이고 방대한 성중분들의 피눈물과 같은 대성령내지 대성불의 세계로 갈수있는 가르침의 지혜에 대한 절대적인 믿음과 절대적인 실천만이 갈수가 있는 나침판이다 구체적인 언급은 상세하게 소생의 견해를 기록해보고자 합니다 이것도 인류 전체의 모든 국가와 민족을 종교종단 종사자들에게 인류의 현재와 미래 문명을 향해서 말입니다





대한민국 인구 하향분기점은 2018년이면 하향국면으로 전환되고 여기에 또 다시 2025년 전후로해서 역시나 하향 곡선이 가파르게 도달할것이다 그래서 대한민국은 다민족 다문화로 구성된 지금의 싱가포르처럼 그러한 형국의 국가가 되지만 북한은 인구가 조금이나마 증가되어서 한반도의 남북한의 맥을 유지해가고 이어가고 동시에 대한민국은 글로벌 인구 종족 체제로 되어간다



동남아 소속의 국민들이 대한민국에 유입하는 부분과 중동과 유럽,그리고 중남미나 미국인들이 대한민국에 유입하는 부분의 차이점은 존재하나 세계 정세와 이 한반도 미래 민족의 운을 고려한다면 동남아 국민들이 대한민국에서 얼마나 거듭태어나는 국민으로 되어갈것인가라는 것이다 대한민국 국민들의 습성보다도 더 못하면 안그래도 이 한반도 역사가 그 못난 굴레에서 벗어나지못하고 소극적이고 인류문명의 공동체의 대의를 용기있게 펼처가지못한 이 한반도 민족의 근성들이나 아시아 대륙의 근성들이나 그러한 마당에 얼마나 지구 공동체 차원에서 기대치를 내놓을것인가가 중요하다 어차피 그들이 못하든 대한민국 국가와 국민들이 못하든 하면 다 공멸의 지름길이다



그리고 세계 전체의 인구에 서양은 하나의 유일신을 믿고 맹목적이든 진정한 믿음과 실천을 해가든 기독교와 무슬림교 인구가 세계 인구의 50%에 육박하다라는 현실적 사실과 여기에 통계치의 편차가 몇억명의 차이가 난다고하드라도 유대교 인구 8억명과 세계 불교 인구가 남방 불교와 북방불교 인구가 전체를 합처도 중국 인구수를 포함하드라도 15억명을 잡는다고하드라도 여기서 동양의 지혜와 그 지혜를 통한 실천의 의지력과 서양의 물질의 맹신적인 실천과 반면에 동양의 유일신의 부정하는 부분 물론 석가모니 부처님께서 일승법을 주장하셨기에 일승법은 하나의 진리와 지혜를 의미하는 바이나 중생들을 제도하기위해서나 자신의 육신의 존재를 현실적으로 부정할수는 없기에 삼승법이라는 방편차원에서 부처님의 가르침의 지혜의 설법이 나올수밖에 없기에 삼승법을 방편으로 나오게되고 그러다보니 일승법의 실천도 못하는 불교계나 유일신의 믿음과 실천에 절대적으로 믿음과 실천을 해오지못한 서양 종교계들이나 다 도토리 키재기이고 그나물에 그밥의 처지이고 그러한 길을 오늘의 인류문명의 중대한 전환점에 이르기까지 이어오고 유지해온것이다



겉으로는 방편이라고 빙자하여 전세계 동서양 종교종단을 가리지않고 오히려 세속의 일반인들보다도 더 많은 죄악을 저지르고 자행되고 있다라는 사실이 오늘날 인류문명의 동서양 종교종단이 처한 심각한 병폐의 현상들이다



이러한 처지에 소생이 분명히 강조하고 싶은것은 지금 현재 흘려가고 있는 인류 문명인들이 반드시 절대적인 하나의 성령의 대구심점을 세우지못하면 동서양 모든 인류 문명은 공멸의 길로 접어들어가게될것이다



서로간의 종교 사상의 주장에 이해관계와 득실로 서로간의 주도권의 밥그릇을 내세우고 대립하다가 지구 행성의 귀중한 시간들을 낭비해서 보낸다면 그것은 분명히 공멸의 길로 가게될것이다



절대적인 신은 이 동서양 모두를 지구인 모두를 심판해버릴것이다 그러니 동서양 서로간에 반드시 인류문명의 대의 명분과 지구 공동체를 위해서라도 반드시 합의점을 도출해서 절대적인 대성령의 구심점을 반드시 이번 기회에 세워야 할것이다



이것을 지구인들이 동서양인들이 현명하게 지혜롭게 도출해내지못하면 극단적인 상황으로 치닫게될것이다 안그러면 속도전을 늦추어서 안주하려고하는 유형이라도 결국은 대충돌을 하게될것이다



이러한 촉구를 이 한반도에 먼저 촉구하고 있는것이고 그리고 아시아 대륙에 촉구하고있는것이다



이러한 절박한 인류 문명의 시간에 아무리 동양의 지혜의 칼을 들고있다고해도 소생이 지적한대로 노력과 실천 그리고의지력을 나타내지못한다면 그에 반면에 서양인들은 물질적인 맹목적이고 맹신적인 문명에서 탈피하여 동양의 지혜의 칼을 자기의 것으로 만들어서 소생이 촉구하는 내용에 충실하게 이행하면 이 지구 행성의 승리자는 서양의 문명이 이 지구행성 전체의 주인이 될것이다 그 반대로하면 동양의 문명이 이 지구 행성 전체의 주인이 될것이고 그만큼 반대급부가 생기기에 만약에 이러한 상황에 생기게되고 발생 환경들이 만들어진다면 그야말로 공룡의 대멸종처럼 과감한 심판 집행을 하게될것이다



이러한 극단적인 대립 상황이 오지않도록 지금 충분하게 동서양간의 반드시 중립적인 절대적인 유일신의 대성령의 구심점의 합의도출을 하라는것이다



서양의 양력 1월1일이라는 새해 맞이와 동양의 새해맞이 음력 1월1일이라는 시간의 차이부터 분명하게 그 중간 노선인 양력 1월 23일이 밤낮을 동서양으로 나누어지고 이날을 동서양이 하나가 합의도출한 새해 해맞이로 여겨야 할것이다 그래야 분명히 공평하게 평등하게 서양의 해맞이는 기존의 1월1일의 새해를 22일이후로 늦추게되고 동양은 22일을 앞당겨서 해맞이를 받아들어야 할것이다



이러한 시간 구분부터 합의점을 도출해내어서 동서양이 하나의 융합된 보라색 지구공동체 그룹이나 조직들을 가을 추수군대를 창설해가야할것이다



반드시 이러한 동서양간의 합의 도출은 선택이 아니라 지구인들의 운명을 결정하는 중대한 책무이고 의무 사항이다


대한민국은 인구가 하향 전환점은 2018년을 전후로 보고 있기에 세계 인구 하향 전환점은 세계3차 대전을 치룬후에 그러한 하향 전환점에 들어가게될것이다



그러한 차원에서 지금 전세계 국가들의 고령층들의 퇴직 연령을 상향으로 방향을 잡아가는것도 지구 행성 전체의 인구들을 최대한 최고로 활용해내는 창출해내는 차원에서는 바람직한 방향이다 그렇다고해서 그러한 고령층의 공직자들이 지난날의 반성과 죄악을 참회를 하지않고 계속해서 인류 문명의 부정적인 방향으로 살아간다면 반드시 토사구팽의 쓰레기 처리를 해 버릴것이다 그대들을 정년 퇴직을 연장해주는것도 마지막 기회를 해주는것이기에 지구행성의 어려움때문에 전세계 국가의 고령 정년퇴직의 연장을 하는것이지 자신들의 육신들이 잘나서 이쁘서 해주는것이 아님을 명심해야 할것이다



그리고 이러한 고령층의 정년퇴직 연장을 받은 전세계 모든 국가의 공직자들은 지구 공동체와 인류 문명의 미래를 위해서 중요한 인재들이라면 그들 육신의 질병에 대한 잠시나마 수병을 연장해주는 조치들을 하게될것이다 그것이 그들에게 축복이고 감사한 은총임은 분명하기에



자신의 육신의 수명을 연장해주는것은 더 많은 인류의 불행과 고통을 구제함에 양들을 구제함에 사용하라고 육신의 방편의 도구를 연장시켜주는것이기에 그래서 수명을 연장해드리는것이다 이러한 은총이 있음에 자신이 잘났다고 설치는 지난날 자신들이 인류 문명을 잘못 이끌어온 책임자들은 반성하는 차원에서라도 보은을 해야한다



대한민국은 북한은 전세계 어느 국가나 민족보다도 이러한 형국을 빨리 맞이할수밖에 없는 하늘의 도수와 천운을 어떻게 대처해가느냐에 그 운명이 결정되어질것이다 그러니 조금도 한치도 이제부터는 하늘에서 직접 이 한반도 전체를 주관해갈것이고 감시 통제해갈것이다



이것은 미래 인류 문명 전체를 위해서 이 한반도 전체를 남북한 국가와 국민들을 통제해갈것이다 ""대한민국 차기 대통령은 누가 되는것이 중요한것이 아니라 이러한 하늘의 천운과 이 한반도의 미래의 운명을 놓고 동시에 인류문명 전체의 방향을 놓고 그 적임자을 선정되어져야하는것이 대한민국 대통령되는 자격 조건이 되어질것이다"""



이에 대한 질문들을 소생이 대한민국 전국 국토 자전거 순례에서 많이 받은 질문이기에 그렇다고 아는 사실을 언급해드릴수가 없기에 동시에 전세계 국가와 관련자분들이 상당히 높은 관심들을 가지고 있다라는 사실이다 더욱이 이해 세력들이나 국가들이 종교종단 세력들이



이미 이것마저도 나와있기에 어떠한 정치 세력들의 집단들이라도 종교종단 집단 세력들이라도 이 국가 전체를 이 한반도 전체를 그대들이 정신들을 차리지못하면 과감하게 처리해갈것이다 그동안 너무나 정신차리지못하고 안이하게 대처해온 이 대한민국 모든 집단 권력주체자들이나 종교종단 집단 주체자들이나 경제 자본 주체자들 국방의 집단 주체자들 그리고 남북한 7,700만 국민들 운명의 선택의 시간은 이미 7년전부터 진행되어왔고 이미 조용한 세계 인류 혁명을 시작해왔기에 그것을 거부하고 정신차리지못하고 그릇된 길을 그동안 걸어온 대한민국 국가와 국민들 권력 집단들, 경제 자본 집단들, 종교종단 집단들



대한민국 국가와 국민들 그리고 여러 집단 세력들이 어떻게 선택하느냐에 그리고 남북한의 민족의 운명이 분명하게 결정될것이고 생사가 결정되어진다 아울려 이것이 아시아 문명 전체에 미치게될것이고 동시에 인류문명 전체에 영향을 미치게될것이니 어떠한 선택을 할경우에 인류 문명의 과거와 현재 미래에 대한 죄값은 선택에 따라서 달라질것이다



대성령이나 대성불이나 깨닫지못한 사람들이 생명과 영들이 존재하는 방편이나 도구의 역활이나 그래도 좀 이판 공부와 사판 공부에 뛰어들어서 현란한 언어 도단과 말장난으로 믿음과 실천을 기본적인것도 실천하지못하면서 저들 일반인들을 상대로 자신들의 존재가 방편이라는 이유하나로 그들보다도 더 못한 방편 도구 생황을 해가는 종교종단 종사자들의 저지르는 죄값은 분명히 일반인들이 저지르는 같은 유형의 죄의 유형이라도 더 무겁다라는 사실은 분명하다



왜냐하면 그들은 성인분들을 성중분들의 이름을 가르침의 지혜를 팔아서 인류 문명의 지구공동체의 올바른 길을 가야하는데 불구하고 역행해온 존재들이고 방편들이기에 존재 가치가 없다 더욱이 인류의 불행과 고통을 구제함에 지구 공동체가 분명히 해가야할 책무가 있는데도 거부하고 역행해온 그러면서 자신들의 성인분들을 성중분들을 가르침 지혜대로 역행해가려고하는 행동과 의지에 대해서 분명하게 철퇴를 이번에는 내리게될것이니 그러니 그 죄값을 스스로 반성과 참회 회개하는 차원에서라도 동서양은 중립적인 절대적인 신의 대성령의 구심점의 합의도출을 해내야 하는것이다 그러하지못하면 그들은 대심판의 천벌을 받게될것이다

하늘에서 그들을 더는 존재를 허락하지않을것이다



아무리 동양의 사주단자 역학 주역의 물질적인 성질의 통한 통계학을 기준으로하면 전세계 어떠한 국가든 민족이든 지구가 망하는 그날까지 수천년간의 그러한 테이터를 산출해낼수가 있다 이것도 자신의 국가를 위해서 참고도하거나 아니면 적성 국가들이 자신들의 국가들이 올바른길로 가고자함에 역활용하여 충돌하려는 지침서로 활용되기도 하지만



이러한 미래의 물질의 성질까지 그나라의 국운까지 다 알고있다고 하지만 반대 급부도 생각해야하고 그렇게 다 알면서도 왜 대한민국은 이 한반도는 지금까지 수많은 외세를 받고도 정신을 차리지못하고 살아왔는가이고 동시에 아시아 대륙이 왜 인류 문명의 올바른 길로 주도권을 잡지못하였는가라는것이다 그러니 그것이 만병의 통치약이 아니다라는 사실이다



그 힘보다도 더 막강한 힘은 이미 비결은 이스라엘 민족들이 전세계 모든 국가와 민족들에게 보여준 증거가 있기에 그것을 참고하시면 된다



지구가 인류가 멸망하는 그날까지도 음양오행과 주역은 계산이 산출이된다라는 사실이다



다 하나의 방편으로 도구로 여겨야지 그것을 맹신하면 그들에게 반드시 정작 중요한것들을 놓치고 그것에 의지하면 불행과 재앙은 항상 따르기 마련이다



대성령이나 대성불은 바로 손바닥의 보이는 면을 언근한것이 아니라 보이지않는 신앙심과 그리고 계율에 대한 철저한 절대적인 실천을 통해서 보아라는것이다



당장 눈에 보이는 손바닥은 하나의 현실의 세계 방편들이고 도구들의 세계이고 손등은 그러한 고행과 수행을 통해서 얻어져가는 열매가 맺어져가는 대성령과 대성불의 길로 들어가는 진정한 궁극적으로 인간의 생명의 걸어가라고 절대적인 신께서 내려주신 진정한 축복이고 보상이고 선물인것이다 이러한 점들을 명확하게 깨우쳐야하는데 깨우치지못하니 사이비 종교종단들이 혹세무민하고 증가하는것이고 세상을 더욱 더 어지럽혀지고 있는것이다



전세계 모든 종교종단들이 손등을 본 종교 지도자들이 과연 몇명이나 되나 이제부터 지켜볼것이다 그들이 손등을 본 지도자라면 인류문명이 지금 무엇을 해가야하고 방향을 어떻게 잡아야하고 하는지 먼저 솔선수범하고 자신이 촛불이되든지 태양이되든지 별이되든지 행동으로 실천으로 나타내야 하는것이다 그러하지못한 전세계 모든 종교종단 지도자들은 종교 언어 도단으로 죄를 짓고 있는것은 분명하다



종교 사상으로 세계가 하나가 됨에 장애가 된다고 문제이고 그렇다고 대립한다고 해결될것인가 그렇다고 방치한다고해서 해결될 문제인가라는 진정한 대화와 토론이 반드시 전개되어야 한다 그리고 합의 도출이 나와야 한다 그리고 합의 도출이 나왔으면 과감하게 실천 집행을 해가는것이다



인류문명의 중대한 전환점에 최대한 공멸과 파국은 막을수가 있는 시간이 있기에 그러한 지구공동체의 사명감으로 일을 하신다면 반드시 성령이 성불이 함께 할것이며 소생이 이러한 분들에게 큰 힘의 기도를 이미 드리고 있습니다 특히나 지구공동방위 창설군들에게 새롭게 태어나는 동양의 성중님들 ,신중님들 서양의 성중님들 ,신중님들보다도 더 막강한 동서양을 아우르는 성중님들 신중님들이 탄생하게되어있기에 이들에게 큰 힘이 실리게 될것이다



아울려 동서양 성중님들 신중님들이 이러한 방향에 협조와 동참을 하게되면 큰 공복을 공덕을 짓게될것이다 그이외에는 그들과 싸워서 승리하게되어있기에 반드시 멸진무유여 여화분고초로 만들어버릴것이다 거듭말하지만 이 지구 행성의 수명과 환경과 인류문명의 처지와 관계없이 처리를하게될것이다

지구 행성의 현재와 미래의 시간은 거듭말하지만 걸려내는 시간들이고 공간들의 세계로 달려가고 있음을 명심하라는것이다



자신의 국가와 민족이 살고 싶으면 지구 공동체의 정신으로 국가를 민족을 운영해야만 개인이나 국민들이 살아남을수가 있다라는 사실이다 그러하지못하면 서로간의 대립에 충돌로 멸망을 받게될것이다



세계를 하나로 통일내지 통합하지않고 안주하려는 세력들이나 생명들이 많기에 그러한 일들을 집행내지 소임들을 담당할 미래의 인재들을 전세계를 대상으로 만들어내기위해서 이렇게 전세계인들을 대상으로 지금 진행해가고 있다라는 사실을 기억하라 그대들이 하지않아도 반드시 훗날 하게될것이고 오늘날의 소생의 기록물들을 토대로 과감한 추진 집행은 열차는 멈추지않게될것이다 그러니 지금의 결정과 선택이 얼마나 중요한 의미와 가치를 두고있는지 잘 생각하시고 판단하시기를 전세계 모든 세력들이 신중하게 처신을 해주시기를 바랍니다



지금 한번의 잘못된 선택이 10년이 아니라 천년을 넘어서 수천년의 운명을 좌우받게되니 말이다



대한민국 영주시에서 김칠기 올림 2010년 1월 27일(동서양 합의된 지구 공동체의 시각 기준)



아래 주역의 세부적인 내용들은 별도로 견해를 기록해 드릴것입니다

http://blog.daum.net/wneswkcic
http://kr.blog.yahoo.com/wneswkcic

용출산님의 불로그(http://blog.daum.net/seokk38/16128992 ) 글 내용을 스크랩하여 소생의 견해를 첨부하고자합니다



【1】;경인[庚寅]년의 폭죽을 터트리거나 자명고[自鳴鼓]를 미리 울릴 때는 아니고 2,010년 2월 4일 7시47분 입춘[立春]시작부터 흰 호랑이[白虎]해의 세운[世運]이 시작된다는 것입니다. 입춘대길(立春大吉) 건양다경(建陽多慶)은 우리민족이 수천 년을 기다려오던 입춘대길 건양다경인 상춘절[常春節]은 2,024년 甲辰년 2월 4일까지는 기다려 합니다.


:: 소생의 견해는 대한민국에서 그리고 한반도 역사상 이 지구 행성 모든 국가들의 대표격인 G20국가 정상 회담을 이 한반도에서 대한민국에서 개최한다라는 역사적 사실에 큰 의미가 있다라는 사실이고 그러한 반면에 그날에 G20회의 기운은 인류문명의 운이 다한 시즘에서 개최한다라는 사실에 또한 역사적 의미를 부여할 필요가 있다라는 사실이고 그러한 이 한반도에게 주어진 숙명이 어떠한 인류문명의 환경의 상황이 어떠한 상황이라도 그것을 해결해가고 대안을 제시해가고 실천해가는 자세를 이 한반도 민족에게 대한민국 국가와 국민들에게 그 소임을 주셨다라는 사실이다 ,



그리고 세계 3차 대전의 준비 차원에서라도 사전 정지 작업 차원에서 한반도의 운명을 저울질할 회담의 성격도 포함되어있기에 더욱이 이 한반도가 동북아 균형자적인 역활을 수행해가는것과 지금 그러한 길을 뚜벅뚜벅 걸어가는 시작단계가 늦었지만 앞으로 2024년전후까지는 전세계 국가와 국민들이게 인류인들에게 보여야 진정한 한반도 입춘대길 건양다복의 상춘절이 되고 이 한반도 민족의 그나마 이스라엘 민족보다는 못하지만 그 이유는 이미 불로그에 기록해드렸기에 참고하시고 절반의 성공이고 한반도 민족의 수천년의 역사의 어둠의 굴레에서 껍질들을 벗어던져지는 국운융성의 안정 궤도에 진입하게되는것이고 만방의 열국들이 이 한반도를 찿아오게될것이다



그리고 동북아 균형자적인 주변4강을 비롯하여 전세계 동서양간의 완충적인 역활을 명실상부하게 담당하게될것이다 그러니 주변4강을 비롯한 여러 국가들과 그 어깨를 당당하게 나란히 서게될것이다



이러한 진행 과정속에서 진통은 불가피함은 그것은 기존의 이 한반도와남북한 국가 내부의 수많은 마장들과 마군들을 청소해야하기에 이것들을 청소하지않고서는 미래의 그러한 운이 오지않는다라는 사실이다



즉 그동안의 남북한의 죄악인들이 스스로 반성화고 참회하면 그나마 다행이나 그러하지못하고 반성과 참회의 결실의 열매를 맺지못한 기만적이고 속임수의 반성과 참회는 더 큰 재앙을 더 큰 진통을 수반하게된다 그만큼 대한민국이나 북한은 시간이 없다라는 사실이다 위의 기록에 대한 소생의 견해은 여기까지 첨부 설명해봅니다.

: Resuscitation of the opinion in the Republic of Korea and the Korean Peninsula in the history of all countries in the region of the planet daepyogyeokin G20 countries summit held in the Republic of Korea on the Korean peninsula is a historical fact has great significance is the fact that, while the G20 meeting that the strength of human civilization sijeum of the doomed will be held at the historical significance to the fact that the grant is necessary and the fact that the Korean peninsula in any given destiny of human civilization, the situation of the environment in any situation, even going to address it provided an alternative practice to go out where it positions Republic of Korea and the Korean nation to nation and people is the fact that he has the duty,



World War II and the preparation of 3-D driving, Dictionary of the Korean Peninsula in a grading-dimensional nature of the meeting included the fate jeouljilhal Moreover, the Korean Peninsula to be a balancer in Northeast Asia and now jeokin going to do a role that the beginning of the road walking ttubeokttubeok late 2024, but future years until the world's nations and people really look for moths is human Peninsula Lichun daegil 건양 dabok sangchun me of being a Korean ethnic nation of Israel rather than geunama i guess because there anyway haedeu bulrogeu record of success in the half íÇ Ͻ ðí The thousands of people in the history of the Korean peninsula and the darkness was thrown out of the confines of the shell of a stable orbit with the rise gukun fat and everywhere on the peninsula is find the people of the nations will be brought



And the four rivers surrounding jeokin balancer in Northeast Asia as well as a buffer between East and West jeokin global role will be responsible for both name and is so close to the upper river and four other countries to stand side by side and will be squarely on the shoulders



This inevitably means pain in the process it within the existing state of the Korean peninsula and Pakistan need to clean some of the many Horse-gun and doing it without cleaning them in the future is the fact that luck does not come



That is a sin in the meantime the two Koreas themselves, except in reflection and not a good thing when hwago penitent reflection and repentance the fruit of the fruits of deception and deception have not gotten more of a reflection and penance in a larger disaster relief will be accompanied by a Republic of Korea and geumankeum The fact that North Korea is not the time for the revival of the opinion that the record described here, attachment to try.


그러기 전에 새해 1월1일부터 2월4일까지는 그해의 모든 준비사항을 철저히 다듬어서 국민들에게 알리는 홍보기간으로 보아야 할 것입니다.

개인이나 국가의 모든 정부와 자치단체나 수박 겉핥기식으로 대충대충 하지 말고 치밀한 실천계획을 내 놓아야 할 것입니다.

경인[庚寅]년은 60년마다 오는 주기적인 해이지만 과거를 더듬어보고 금년 경인년은 어떻게 될 것인지 점[占], 아니 예견[豫見]을 해보아야 합니다.

우리민족의 게임법칙에는 3시시판[三時始判]이라는 중요한 암호가 존재한다는 것입니다. 그래서 과거 120년 전 경인[庚寅]년은 1,890년이고, 그 다음 60년 전 경인[庚寅]년은 1,950년 6.25동란인 동족상잔[同族相殘] 전쟁[戰爭] 시[時]이며 그 후 60년 후인 2,010년의 경인[庚寅]년은 어떻게 넘어 갈 것인가를 고민하게 되는 것입니다.

그리고 우리나라 한반도는 지정학적으로 어떤 위치에 있으면서 그 위치가 앞으로 어떠한 일을 만들어 낼지도 구상해보아야 합니다.

우리한반도를 중심으로 좌청룡[左靑龍], 우백호[右白虎], 남주작[南朱雀], 북현무[北玄武]로 놓고 그에 해당하는 나라들을 연구해보기로 합시다.

동쪽은 좌청룡[左靑龍]으로 일본[日本]과 멀리는 미국[美國]과 캐나다 등 아메리카 대륙과 중남미, 남아메리카로 연결되는 외청룡[外靑龍]으로 보고 있다는 것입니다. 남한[南韓]은 좌청룡[左靑龍]인 일본[日本]과 미국[美國]의 보호[保護]를 원하고 있다는 것이다. 그리고 요즘 인터넷상에서 댓글을 보면 극우 보수 세력들이 외쳐대는 좌빨들은 지정학적으로 볼 때 경상도와 강원도 그리고 친일파[親日派]들이 진짜로 “좌빨”들이라는 것입니다.

그리고 서쪽은 우백호[右白虎]로 중국[中國]의 산동반도[山東半島]의 태산[泰山]과 태백산[太白山]과 외백호[外白虎]로 천산[天山]넘어 서역 쪽으로 중앙아시아의 아프가니스탄을 비롯하여 여러 나라들과 유럽 쪽으로 볼 수도 있습니다. 특히 우리는 중국의 사천성[四川城]의 대지진[大地震]은 우리나라에 보내는 예고문[豫告文]이나 경고문[警告文]이며 곤륜산[崑崙山]의 내맥[來脈]이 백두산[白頭山]에 이르고 백두대간[白頭大幹]은 우리에게 어떤 선물을 줄 것인가? 고려해야 합니다.

즉 백호[白虎]는 방위로 木[목=東],火[화=南], 金[금=西], 水[수=北] 4방위 중에 서쪽을 말하며 황금[黃金]은 중앙의 토[土]와 西金[서금] 혼합된 상태라면 지금 우리나라가 처해 있는 형국으로 황금[黃金]을 많이 얻어 올 곳도 미국과 일본을 합한 수출 금액보다 많은 총 수출액의 20%가 넘는다고 하는 중국이니 금년도 백호[白虎]의 덕을 가장 많이 볼 수 있는 때인가? 봅니다. 우리나라, 명박정부는 중국과 미,일과 상충되는 경제논리[經濟論理]와 정치논리[政治論理]를 타개하기 위해 중도실용주의[中道實用主義]와 북한관계는 그랜드 바겐이라 정치논리로 접근하지만 별 볼이 없다는 것은 항상 외교는 상대편에서 생각해야 하지 자기편에서 보는 식으로 매사를 가름하는 식은 아니기 때문입니다.


: 소생의 견해는 중국 국가의 상황 여부에 따라서 지리학적으로 한반도의 영향을 받아온것은 이미 다 아는 사실이고 앞으로 중국 국가의 미래 전개 상황은 중국의 민주화라든가 중국의 공산당의 변화 중국 국가의 미래 발전상등에 대해서 이미 이 부분도 언급 기록했기에 생략합니다.일본에 대해서도 언급했기에 생략함

: Revitalizing the Chinese nation's opinion of the situation, depending on whether the influence of geography on the Korean Peninsula will batahon already knows the future and the future development of Chinese national conditions of China's democratization of the Communist Party of China or something changes, such as China, the country's future for baljeonsang already mentioned this part is omitted, so that I could record. Japan so that I could mention about the omitted



그러나 백두산[白頭山]은 1903년에도 지진[地震]이 있었다고 합니다. 백두산 근처에 중국에서 원자력 발전소를 만든다는 뉴스는 과거 발해[渤海]가 926년에 망하는데 미국 NASA에서 백두산 화산 폭발을 서기1,000년 전후로 보고 있는데 지구상에서 현재까지는 최대의 화산폭발로 52~ 172㎦의 용암분출[鎔巖噴出]이 있었다는 연구보고와 그 후에도 네 번의 화산폭발이 있었다고 하니, 발해의 망한 이유와 비교하면 발해가 망하기 전 916년 쯤 백두산 화산폭발이 있었던 것으로 추정되며 화산폭발로 만주벌판에 기후변화가 와서 농작물의 흉년으로 발해[渤海]가 쉽게 망했다는 추측이 됩니다.

: 이 부분의 소생의 견해는 백두산 경계선은 중국과 국경선을 비롯하여 지질이 갈라질것입니다 이번에 백두산을 자연적이든 인위적이든 한반도 민족을 멸망시키고자 백두산에 핵발전소든 원자력발전소를 짓겠다라는 중국측의 본질도 바로 이러한 맥을 바탕에 두고 있기에 발해 당시의 백두산 폭발보다도 더 위력이 강해질것이고 지질학적으로 큰 영향을 받게될것이다 인위적인 지진은 그 피해가 더 클것이다 자연적인 지진으로 갈라지는 형국은 다소나마 덜한데 그것의 경계선은 앞으로 갈라질것이다

: This portion of the opinion Paektu on the perimeter of a resurgent China, as well as the border is to split the two lipids in a natural or artificial baekdusan or want to destroy the Korean nation build a nuclear plant it baekdusan haekbaljeonsodeun on the Chinese side that the nature of Based on these Macs have put baekdusan at the time of the explosion in the Bohai Sea for more than a strong will power and the great geologist will be affected more keulgeot artificial earthquake damage is that a natural earthquake, albeit somewhat divergent hyeongguk deolhande its perimeter We will split

우리가 보는 백호[白虎]는 중국이 된다는 것입니다. 백호[白虎]는 우리한반도를 어떻게 보호[保護]해줄 것인가?.는 필요한 지역은 북한[北韓]이라는 것이다.

그리고 남쪽은 남주작[南朱雀]은 부분적으로 일본구주[日本九州]로 볼 수도 있지만 멀리 외주작[外朱雀]으로는 호주[濠洲]와 뉴질랜드로 볼 수도 있습니다. 특히 일본 구주에 있는 영언산[英彦山]에 있는 암자[庵子]에 한웅천왕[桓雄天王]의 초상화[肖像畵]가 걸려 있다고 합니다. 이 지역은 남한[南韓]이 보호[保護]를 원하고 있는 지역에 해당합니다.

북쪽은 북현무[北玄武]로 북극[北極]과 소련[蘇聯]을 말하나 직접적인 것은 북한[北韓]의 변화를 말합니다. 요즘 북극의 빙산[氷山]이 녹아내리니 지구온난화[地球溫暖化]의 주범[主犯]으로 몰려 있는 탄산가스 CO2가 너무나 억울하다고 할 때가 올 것이라는 사실입니다.

결국은 6자회담의 구성을 분리하면 한.미.일 3자와 북.중.소 3자로 분리되니 한반도 휴전선을 놓고 벼루는 것에 불과하며 극단적[極端的]으로 보면 한국은 한.미.일의 척후병[斥候兵]에 하당하고 북,중.소중에서 북한이 척후병[斥候兵]에 불과하다는 것입니다. 전술학적인 면에서 척후병[斥候兵]의 생사는 누구 손에 매여 있느냐는 것입니다. 왜 남북한이 척후병[斥候兵]이 되어 동족상잔[同族相殘] 전쟁해야하며 4대 강국의 이이제이[以夷除夷]전술에 멸종[滅種]돼야 하는지 남북한 위정자[爲政者]들은 숙고[熟考]해야 한다는 것입니다.

북한의 국민은 굶주리고 배고프다 못해 허리가 휘는데도 핵탄[核彈]을 개발한다는 죄목으로 사방팔방[四方八方]의 문이 막혀 움직일 수도 없어 죽지 못해 살고 있는 형국인데 버티다가 휴전선[休戰線]으로 돌격하여 너 죽고 나 죽자는 식으로 핵탄[核彈]이든, 생물화학탄[生物化學彈]이든, 양어깨에 짊어지고 보행[步行]이나 고공낙하산[高空落下傘]을 타고 인해전술[人海戰術]로 밀고 내려온다면 경기도와 서울지역 인구는 많이 감소할 것입니다.

이미 6.25 동족상잔[同族相殘] 전쟁 시 중공군[中共軍] 개입으로 인해전술[人海戰術]로 징치고 피리 불며 소주병을 허리에 차고 내려온다는 인해전술[人海戰術]은 지금도 남북 간에 얼마든지 자살폭탄[自殺爆彈]을 메고 내려올 때 총을 쏘니 핵탄[核彈]이었다면 다음 메고 올 때 자신 있게 총을 쏠 수 있을까?입니다.

전쟁은 최악의 경우를 대비하지 않고는 승리는 불가능하다는 것입니다. 미국의 이라크 전쟁에서 교훈을 보면 가장 발전된 신무기[新武器]로 이라크 심장부를 초토화[焦土化]했지만 미군이 이라크에 입성하여 얼마나 많은 미군이 죽었는지 계산해보아야 하고 전쟁터는 결국 사람이 발을 딛고 서 있을 수 있는 땅이 필요하다는 것입니다. 중국의 15억 인구와 미.일 인구를 합하여 5억으로 추산해도 3배의 인구를 가진 중국과 상호 보유하고 있는 핵탄을 소진[消盡]한다 해도 결국은 얼마나 많은 국민이 살아남느냐에 있다는 것입니다. 양 강대국은 상호 계산 없는 전쟁은 발발 하지 않겠지만 항시 최악의 경우는 열려 있다는 것입니다.

이미 앞 블로그에서 설명한바 있지만 2010[庚寅]년, 2011[辛卯]년, 2012[壬辰]년, 2013[癸巳]년, 2014[甲午]년, 2015[乙未]년, 2016[丙申]년, 2017[丁酉]년까지를 다시 한 번 숙고[熟考]하여 보시기 바랍니다. 각종 예언서에 나온 내용을 요약해서 보면 아래와 같으니 참고 바랍니다.




★2010[庚寅]년, 2011[辛卯]년;【庚寅;辛卯】→송백목[松柏木];송백목[松柏木]운은 벌같이 일어나는 장수가 창으로써 시국에 맞설 것이다.




§;1950년 6.25 동족상잔[同族相殘] 전쟁으로 벌떼 같이 일어난 장수가 총부리로 마주 대고 싸웠으니 정확히 맞는 것 같고, 2010년 지방선거로 6.25 동족상잔[同族相殘] 전쟁 이상의 진보와 보수의 사상이념선거[思想理念選擧]로 민심을 얼룩지게 할 것 같습니다.




★2011[辛卯]년; 음부경[陰符經]의 천발살기[天發殺機] 이성이숙[移星易宿]으로 “하늘이 살기를 발할 때 일정하게 움직이는 별들이 장차 교란하여 질서를 잃고 그 자리를 옮긴다.”고 했으며 진단구변지오[震檀九變之五]의 상진사[上辰巳]인 택화혁[澤火革]이 끝나는 해로 소두무족[小頭無足]비화리[飛火理], 성침한수[星沈漢水]만가일여[萬家一餘], 성락박[星落雹]이 끝나는 해로 어떠한 답을 주고 갈지는 지나봐야 알겠지만 사전에 준비하는 자는 살아남을 수 있다는 지혜문[知慧文]으로 남게 될 것입니다.

: 소생의 견해는 2010년 올해는 이미 용호쟁투라고해야겠지요 살아남기 위해서 여기서 살아남기위해서라는 그룹들은 기존의 부귀 영화를 누리든 기득권 모든 3대 세력들의 권력층 경제층 종교층들이 더 안주하고자하는 탐욕의 과욕으로 버티는 세력과 인류문명의 대세의 대변화와 도전에 준비해가고자함과 동시에 인류의 불행과 고통을 구제해내고자 더 큰 소임들을 지구 공동체차원에서 실천해가는 저들은 수십년전에는 그 나름대로 대세에 맞게 이러한 주도권들을 잡고 살아왔고 그 댓가로 부귀영화와 권력을 호의호식들을 해왔기에 그 운이 다했기에 이것을 인정하지않음에서 신생세력과 구세력간의 대결이 불가피하다

This year, in 2010 there was anybody left to survive here jaengtu City on a group to survive the wealth of existing vested interests nurideun movies of all three forces-powered floor gyeongjecheung religion to the side dishes are better sticking to the forces of greed and gwayok represent the mainstream of human civilization hwawa junbihaega challenges while trying to relieve human misery and pain, it'd like some of the larger global community effort level they going to do in the practice decades ago, as the trend for its own holding of these initiatives that have existed in exchange for wealth and power, plenty of film machine that has been fortunate to dahaetgi does not recognize this new force in the confrontation between the two is inevitable guseryeok






★2012[壬辰]년, 2013[癸巳]년;【壬辰;癸巳】;음부경[陰符經] 지발살기[地發殺機] 용사기륙[龍蛇起陸]→땅이 살기[殺機]를 발할 때 “용과 뱀이 가만있지 않고 그 굴에서 나와 움직인다.“고 했으니 화산폭발[火山爆發], 지진[地震], 지탁[地坼], 해일[海溢], 폭우[暴雨] 등 많은 변화를 말하고 있다는 것입니다.2,023년 癸卯년까지 12년 동안이라고 합니다.


:소생의 견해는 내년은 소생도 내년에 V재앙이 인류문명에게 들이닥칠지 모르나 그러한 징조가 전개되어갈지도 모릅니다 어차피 이러한 여파로 전세계 각 국가들은 혼란에 그리고 정권 권력의 압박 부담으로 작용하게될것이고 그래서 그들은 경제적 어려움과 더불어서 새로운 대변화를 요구하는 인류인들의 염원과 여망 그리고 각 국가마다 국민들의 이러한 요구에 부응해서 우주에는 새로운 동서양을 통일하는 융합하는 지구공동체 차원의 성중중에 성중분들이 신중분들이 태어나게될 샛별들이 새롭게 탄생할것이다 왜 인류가 국가 살기를 맞이해야만하는 상황에 도래했는가는 다들 자신들이 살아온 지난날의 과거들을 되돌아보아라 그러면 그속에 답이 있으니 그래서 지금 인류 전체는 모든 국가든 민족이든 종교종단이든 반성과 참회, 회개의 시간만 허락할뿐이다





: Resuscitation of the opinion that a resurgent year for the next disaster V civilization was coming to realize that these signs might get deployed anyway in the wake of these world powers, each national government of their confusion and pressures and so the burden will be to serve as economic difficulties, they represent the angry, along with new needs and aspirations of the human person and each country yeomang people to meet these demands in the new space to unify East and West fusion level of the global community that carefully seongjung minutes seongjung minutes during the morning star taeeonagedoel Why they will make a new birth of humankind to live in the country only to face the situation they themselves have lived the past did the advent of the past back to those really in them then the answer, so I now behold the entire human race or religion for all terminated gukgadeun any remorse and repentance , to allow time for repentance is only



★2014[甲午]년, 2015[乙未]년;【甲午;乙未】;다음에 갑오[甲午] 하곡시[夏穀時]로 설명하고자 합니다.




★2016[丙申]년, 2017[丁酉]년;【丙申;丁酉】;앞 블로그의 ◆;206;“병신[病身=丙申]육갑하네“를 아십니까? 다시 한 번 참고하시고 ◆;73호 세 번째 새벽닭은 언제 울까? 와 ”◆;152,셋째 붉은 닭 울기 전에 제초작업을 하자“를 참고하시기 바랍니다.




【2】;토정[土亭] 이지함[李之菡]선사님의 가장결[家藏결訣]에 납음오행[納音五行]에 대한 예언[預言]을 요약 내용을 보면 아래와 같으니 참고하기바랍니다.




★송백목[松柏木]운은 벌같이 일어나는 장수가 창으로써 시국에 맞설 것이다.

※【庚寅;辛卯】→송백목[松柏木]

★1890년;1891년→→→1950년;1951년→→→2010년;2011년☞2070년;2071년


§위의 경인[庚寅] 신묘[辛卯]년은 “송백목[松柏木]운은 벌같이 일어나는 장수가 창으로써 시국에 맞설 것이다.“로써 1950년 6.25 동독상잔 전쟁과 너무나 잘 맞았다는 것입니다.

2010년의 경인[庚寅]년은 지방선거로 모든 지역에서 벌떼 같은 장수들이 이념과 사상 또는 진보와 보수들의 대결로 전쟁보다 더 무서운 인간갈등[人間葛藤]을 부추기는 선거전이 벌어질 것이니 이 운명도 이미 예언된 일이라고 봐야 할 것입니다.

우리한반도는 참으로 너무나 갈등[葛藤]이 심각하여 삼재팔난[三災八難]이 닥친다면 인면수심[人面獸心]인 짐승[獸] 같은 사람과 야귀[夜鬼]와 같은 사람들을 오직 인간대접을 해야 하는지 우리는 다시 한 번 진심으로 숙고[熟考]를 해야 할 때가 다가오고 있다는 것입니다.

그럼 내가 살기 위해서 짐승 같은 사람과 야귀 같은 사람을 사전에 차단하는 방법을 배워야 하는지? 말입니다.




【3】;그리고 우리의 삼시시판[三時始判]의 게임 법칙에 의한 삼시[三時]를 1890년, 1950년, 2010년까지로 보고 그동안 지나간 두 번의 역사적인 요약서를 보고 금년도에 닥쳐 올 세운[世運]을 기다려 보는데 참고하시기 바랍니다.


☯국사[國事]→國史大事典 李弘稙 박사 편(三榮出版社)에 아래와 같은 역사 요약서가 있어서 소개하니 참고바랍니다.



▲1890년[高宗 27년]庚寅

◇1월 함경도의 방곡령[防穀令]을 폐쇄.

◇1월 한성개잔[漢城開棧]의 청.일[淸日]양국 상인을 용산에 옮길 것을 청함.

◇1월 박제순[朴齊純]을 영국. 독일. 러시아 등 5개국공사에 임명.

◇2월 미국인 리젠틀[李仙得]을 내무협판[內務協辦]에 임명.

◇윤2월 회령부[會寧府]에 경찰관[警察官]을 둠.

◇윤2월 내무협판 데니[德尼] 해고.

◇3월 미국공사 하드 옴.

◇4월 인천. 부산에 설립한 균평회사[均平會社]를 파함.

◇4월 대왕대비[大王大妃] 조[趙]씨 죽음.

◇4월 미국해군 50명으로 궁궐 호위, 청나라의 항의로 철퇴.

◇6월 부산 인천의 25객주[客主]를 철폐.

◇7월 청나라, 길림관헌[吉林官憲], 간도지방에 건너간 조선인을 국적[國籍]을 편입.

◇8월 함창[咸昌] 민란이 일어남.

◇11월 미국인 그레트하우스[具禮]를 내무협판에 임명하여 외국법률 사무를 당당케 함.

◇12월 <승정원일기;承政院日記>편집 끝남.

◇12월 전환국[典圜局], 평양에 주전소[鑄錢所]를 분설[分設].




▲1950년庚寅 단기 4283년

◇1월 24일 이대통령, 일민주의[一民主義]를 강조.

◇1월 26일 한. 미 군사원조협정 조인. 한국에 미 군사고문단 설치.

◇1월 30일 룩셈부르크, 한국을 승인.

◇2월 2일 국회, 농지 개혁법 수정안을 통과.

◇2월 13일 아이슬랜드, 한국을 승인.

◇2월 16일 이대통령 일본 방문.

◇3월 14일 내각책임제 개헌안, 부결.

◇3월 29일 타이 , 한국을 승인함.

◇4월 01일 이주하[李舟河], 김삼룡[金三龍] 체포

◇4월 13일 육군참모총장에 채병덕[蔡秉德] 소장을 임명.

◇4월 19일 보스톤 마라톤 대회에서 함기용[咸基鎔] 1착.

◇4월 21일 한국은행법 통과.

◇4월 24일 제1회 미전[美展] 개막.

◇5월 12일 이대통령, 군비강화의 긴급을 언명.

◇5월 30일 제2대 국회의원선거 실시.

◇6월 16일 북한 공산정권, 조만식[曺晩植] 대 이주하[李舟河] 김삼룡[金三龍]의 교환을 요구.

◇6월 19일 제2대 국회 개회. 의장에 신익희[申翼熙].

◇6월 25일 북한 공산당 남침 개시. ◇정부 대전[大田]으로 옮김.

◇6월 30일 이대통령 맥아더 장군과 회담, 원조를 확약.

◇6월 30일 정일권[丁一權] 준장 3군 참모총장에 취임.

◇7월 16일 정부, 대구[大邱]로 옮김.

◇8월 11일 비상 향토 방위령 공포.

◇8월12일 유엔 한위 인도대표 나일, 전선에서 순직.

◇8월 18일 정부, 부산[釜山]에 옮김.

◇8월 22일 국민병 소집.

◇9월 01일 국회, 부산[釜山] 문화극장에서 재개.

◇9월 08일 피란민수용 임시조치법 공포.

◇9월 15일 유엔군 인천[仁川] 상륙.

◇9월 28일 서울 탈환.

◇10월 01일 국군, 38선을 돌파.

◇10월 19일 평양 탈환.

◇10월 26일 국군, 압록강[鴨綠江]에 이름.

◇10월 27일 정부 환도[還都].

◇10월 29일 중공군, 한국전선 개입.

◇12월 04일 평양철퇴.

◇12월 50만 북한 피란민 남하.◇김영랑[金永郞] 죽음[1902년~]




▲1951년 辛卯 단기 4284년

◇1월 03일 정부, 다시 부산[釜山]으로 옮김.

◇1월04일 중공군, 서울점령.

◇1월 국민방위군 사건 일어남.

◇1월 15일 유엔군 오산[烏山]에서 반격을 개시.

◇2월 12일 거창[居昌] 사건 일어남.

◇2월 14일 반민법 폐지령을 공포.

◇3월 16일 서울 재탈환.

◇4월 11일 맥아더 유엔사령관 해임. 리지웨이 중장 부임.◇한.일 통상협정 체결.

◇4월 30일 국회, 국민방위군 및 국토방위대 해체를 가결.

◇5월 14일 이시영[李始榮]부통령, 사임.

◇5월 15일 부통령에 김성수[金性洙] 피선.

◇6월 23일 소련의 유엔대표, 한국전쟁의 정전을 제의.◇육군참모총장 이종찬[李鍾贊]소장을 임명.

◇6월 24일 정부, 국회, 소련의 정전 안에 반대 표명.

◇7월 08일 공산, 유엔 양측 대표, 개성에서 정전 예비회담 개최.

◇7월 10일 정전회담 본회의 개최.

◇7월 24일 탄핵재판소[彈劾裁判所] 설치.

◇8월 10일 산업은행법, 국무회의에 상정.

◇9월 02일 한국조폐공사법 공포.

◇9월 09일 토지수득세법 국회통과.

◇10월 16일 남원[南原]에 공비[共匪] 출현. 기관차 전복.200여명 납치.

◇10월 22일 한. 일 회담 도꾜[東京]에서 개최.

◇11월 02일 전북에 비상경계선포.

◇11월 05일 유엔총회 수석대표로 장면[張勉]을 파견.

◇11월 08일 자유당발당준비위를 구성.

◇11월 20일 상이군인 원호강화책 국회통과.

◇11월 27일 국회, 광공업 법안을 통과.

◇11월 30일 전남에 비상경계령을 선포.

◇12월 01일 부산. 대구를 제외한 남한 전역에 비상경계령 선포.

◇12월 15일 미 국무성 고문 덜레스, 내한.

◇12월 24일 신당, 자유당[自由黨]으로 발족.◇이 해에 김동인[金東仁] 죽음(1900~).




▲1952년 壬辰 단기4285년

◇1월 18일 대통령 직선제 및 국회 양원제 개헌안 부결. 이대통령, 평화선을 선포.

◇1월 30일 전국피란민 총수 7백만 명에 이름.

◇2월 29일 한. 중[현 대만정부] 항공협정 체결.

◇3월 30일 중국[현 대만정부] 친선사절단 옴.

◇4월 17일 내각책임제 개헌안 국회에 상정.

◇4월 20일 장면[張勉]국무총리, 사임.

◇4월 24일 서민호[徐珉濠]사건 일어남.

◇4월 25일 지방의원선거.

◇4월 26일 한국 최초의 박사학위 6명에 수여.

◇4월 28일 한일 통상. 재정. 해운협정 조인.

◇5월 06일 장택상[張澤相],국무총리 됨

◇5월 22일 유엔, 한국 원조 장기계획 각서를 전달.

◇5월 25일 경남, 전남에 비상계엄을 선포.

◇5월 26일 국회의원 40명이 탄 전용버스, 헌병에게 납치.

◇6월 02일유엔 한위, 계엄령 해제와 국회의원 석방을 권고.

◇6월 03일 미 투르우먼 대통령, 한국의 민주주의를 염려하는 각서를 이대통령에 전달.

◇6월 04일 이대통령, 국회 해산 보류 성명.

◇6월 05일 폭우로 피해 심함.

◇6월 21일 발췌[拔萃]개헌안, 국회에 상정.

◇6월 25일 이대통령 암살미수사건 일어남.

◇7월 04일 국회, 폭력 시위대에 포위된 채 발췌개헌안을 통과.

◇7월 10일 민의원 의장에 신익희[申翼熙] 당선.

◇7월 15일 국회 정.부통령 선거법을 통과.

◇8월 05일 제2대 정부통령선거.

◇8월 07일 대통령에 이승만, 부통령에 함태영[咸台永] 당선.

◇10월 29일 국회, 정부 불신임안을 발의.

◇11월 12일 닉슨 미국 부통령 부처 옴.

◇11월 27일 이대통령, 대만[臺灣]방문.

◇12월 02일 아이젠하워, 옴.

◇12월 14일 한.미 경제협정 조인.




▲1953년 癸巳 단기4286년

◇1월 05일 이대통령, 일본을 방문.

◇1월 15일 필리핀 친선사절단 내한.

◇1월 27일 한.일 예비회담, 도꾜[東京]에서 개최.

◇2월 15일 화폐개혁 실시. 100대 1로 인하[引下].

◇2월 23일 휴전회담 다시 열림.

◇3월 17일 서부전선의 중공군 4개 대대를 섬멸.

◇3월 28일 공산 측, 상병[傷病]포로 교환 안에 동의.

◇4월 08일 지원병 령을 공포.

◇4월 11일 상병[傷病]포로교환에 조인..

◇4월 16일 오세창[吳世昌] 죽음[1864~].

◇4월 19일 휴전회담 대표에 최덕신[崔德新]소장을 임명.

◇4월 20일 상병[傷病]포로교환을 시작.

◇5월 한국대표, 휴전회담 참석을 거부.

◇6월 18일 이대통령 반공포로 2만 7천명 석방.

◇7월 13일 중공군 4만 금성[金城]지구에 내습.

◇7월 19일 공산 측 휴전 조인에 동의.

◇7월 27일 휴전협정, 조인.

◇8월 03일 미 덜레스장관 일행 내한.

◇9월 04일 포로로 되었던 띤 소장 귀환.

◇9월 11일 유엔군 사령관에 헐 대장 임명됨.

◇9월 16일 국회 환도 완료.

◇9월 21일 북한 공산군 공군대위 노금석[盧今錫], MIG기로 탈출 월남.

◇10월 01일 한.미 상호방위협정 조인.

◇10월 23일 일본, 대표부 설치를 요청.

◇11월 12일 미 닉슨 부통령 부처 옴.

◇11월 27일 이대통령, 대만 방문.◇부산에 큰불.

◇11월 28일 이대통령, 장개석과 반공 통일전선 결성을 공동성명.

◇11월 30일 참의원 선거법 국회통과.

◇12월 01일 3남 지방에 비상계엄령 선포.

◇12월 06일 정국은[鄭國殷]에 사형을 언도.

◇12월 12일 국부 통상사절단 내한.

◇12월 14일 한.미 합동경제위 발족.

◇12월 23일 포로 설득을 종결.

◇12월 30일 인도군, 반공포로 심사에 착수.




§위에 역사적인 기록을 잘 검토하시면 구독자 여러분들이 모르던 사항도 알게 되는 경우가 있을 것입니다. 8.15 해방 후에는 우리나라 연역을 단기[檀紀]로 표기 했는데 1961년 5월16일 군사쿠데타로 군정을 시작하여 1962년 1월 1일부터 단기[檀紀]에서 서기[西紀]로 바꿉니다. 정오시간도 30분 늦게 시작한다. 1954년 ◇3월 21일 한국표준시간 30분을 연장.이라는 국사사전에 명기된 내용은 한.일 합방으로 일본 대판[오사카]인 동경135.0도를 정오시간으로 쓰던 것을 30분 늦추어서 중앙청 동경 127.5도로 정했었는데 다시 5.16후에 서울 중앙청 동경 127.5°도를 정오로 보다가 동경 135.0°도 일본 대판[오사카]으로 옮겼다는 내용입니다.

조선왕조[朝鮮王朝]말까지는 단기와 음력을 써 왔다는 것입니다. 1910년 한.일 합방[韓.日 合邦], 즉 경술국치[庚戌國恥]이후부터 양력으로 바꿨다는 것입니다.

우리는 중국의 동북공정[東北工程]과 일본의 대동아공영권[大東亞共營圈]을 연상해야 합니다. 그 두 세력의 마찰 속에는 철저하게 한반도 한국은 배제되고 없다는 것입니다. 만일에 북한 정권이 스스로 무너지면 제일먼저 북한에 진입하는 것은 중국 군대가 된다는 것입니다.

왜? 6.25 때 중공군이 개입하면서 유엔군이 철퇴를 당하여 서울을 다시 비워주는지를 연상해야 합니다. 위와 같이 1953년“◇7월 13일 중공군 4만이 금성[金城]지구에 내습.”하는 사건을 우리는 가소롭게 넘겨서는 아니 되며 북한만 중국으로 흡수하면 한국의 역사는 모두 중국역사로 다시 태어나게 된다는 것입니다.

일본은 왜! 1910년 8월 27일 한.일합방, 즉 경술국치[庚戌國恥]는 수천 년 간 전수되어 오던 우리민족의 역사기록을 임진왜란[壬辰倭亂] 때부터 중요한 것은 일본 황실로 이미 수집하여 가져갔으며 이것이 신교[神敎]로 변신하고 풍류도[風流徒]를 부활 하고 “마찌리”와 가미가제[神風]등 신사참배[神祠參拜]로 민족통합[民族統合]이라는 대의명분[大義名分]으로 일본천황[日本天皇]을 백제천황[百濟天皇]으로 연계시키고 단군[檀君]과 구주 영언산[英彦山]에 있는 한웅천왕[桓雄天王]을 역사화하고 한인천제[桓因天帝]까지 부활하면 한국의 정신적인 뿌리는 우리후손들 머릿속에서 없어지는 것입니다. 이렇게 무서운 공작이 중일[中日]간에 연구되고 조작되는데 울 나라 위정자[爲政者]들은 자기들의 명예[名譽]와 가문[家門]의 영달[榮達]을 위하여 국사[國史]를 망각[忘却]하고 있는 자들을 어떻게 처단해야 할지부터 연구되고 조직화 돼야 할 것입니다.그래서 예언서에서 오우관[烏牛冠]을 쓴 철기병삼천[鐵騎兵三千]이 동서[東西]로 분주하게 달리면서 처단한다고 했으니 하늘에 기도[祈禱]나 하고 있어야 하나요?

우리는 다시 1592년 4월 14일에 시작하여 1598년 11월에 끝나는 임진왜란[壬辰倭亂]은 일본의 일방적인 중국명나라를 치겠다고 길을 내라는 대의명분을 제시했지만 조선왕조는 한족인 명[明]나라와는 국교라기보다는 속국[屬國]에 해당했으며 일본은 같은 민족이지만 왜구[倭寇]라고 적대시하고 천박하게 보아 왔기 때문에 조선왕조[朝鮮王朝]를 굴복시키고자 했을 것입니다.

그리고 금[金=淸]나라와도 같은 민족으로 형제 국으로 잘 지낼 수 있는데 명나라가 금나라를 흉노족으로 폄하[貶下]하니 우리도 덩 달라서 같은 민족인 금[金]나라를 폄하[貶下]함으로 명[明]나라를 치기 전에 조선왕조[朝鮮王朝]를 굴복시키기 위한 병자호란[丙子胡亂]은 추운 겨울인 1636년 12월 9일 에 침공하여 1637년 1월에 인조[仁祖]는 삼전도[三田渡]에서 청태종[淸太宗]에게 항복하고 세자를 볼모로 데려 가면서 청[淸]나라군대가 용산[龍山]에 주둔하게 된다는 것입니다.

특히 임진왜란[壬辰倭亂]과 병자호란[丙子胡亂]은 우리의 민족적[民族的]인 비극[悲劇]인 동족상잔[同族相殘] 전쟁[戰爭]은 다시 1950년경인[庚寅]에 6.25로 이어져 동족상잔[同族相殘]의 피비린내 나는 삼시시판[三時始判]은 완료 된 것입니다.

그러나 민족정신적[民族精神的]인 차원에서 임진왜란[壬辰倭亂]과 병자호란[丙子胡亂]은 동족을 무시하고 사대주의사상[事大主義思想]에 함몰된 조선왕조와 대신들을 엄단하기 위한 벌칙[罰則]으로 봐야 할 것입니다. 지금도 그 깊은 뿌리는 철저하게 제거되지 못하고 다시 살아나서 호의호식[好衣好食]하고 민족의 넋을 빨대로 흡혈귀처럼 잘도 빨고 살아왔다는 것입니다.

이 모두가 같은 민족끼리 배반행위[背叛行爲]로 인하여 천벌[天罰]이 내려 졌다고 보아야 할 것입니다.그러나 다시 삼시시판[三時始判]이 시작한다면 또 다시 비운[悲運]의 동족상잔[同族相殘] 전쟁은 조속한 시일 내에 완료 될 것입니다.

현 정부 위정자[爲政者]들은 이를 망각하고 천추만대[千秋萬代]에 비운[悲運]의 역사를 남기면 안 된다는 것이며 조속히 동족상잔[同族相殘] 전쟁을 부추기는 세력과 친일파[親日派]와 위장된 친미파[親美派]들을 색출하여 정부의 모든 부서와 공기업에서 축출[逐出]해야 할 것입니다.

그래서 단적으로 말하면 극좌세력[極左勢力]과 극우보수세력[極右保守勢力]은 한반도[韓半島]를 잠시 떠났다가 백의민족[白衣民族]의 대통합[大統合]이 이루어지는 2,025년 10월 28일 이후에 다시 들어와서 화합하고 잘 살아 보라는 것입니다. 동족상잔[同族相殘]을 더 이상 재발 되지 않기 위해서는 위정자[爲政者]들과 정치지도자[政治指導者]들은 스스로 떠나도록 지도해야 할 책임이 있다는 것입니다. 그것이 국가의 비상[非常]시에 동족상잔[同族相殘]의 피비린내를 덜 보게 될 것입니다. 6.25 때 전진 후퇴로 사상범들의 상호보복으로 사살[射殺]한 인명[人命] 피해가 전쟁터에서 총질로 죽은 자들 보다 더 많았다는 것입니다.

상호보복행위[相互報復行爲]는 보복[報復]이라는 새끼를 낳게 된다는 보편적인 진리를 모르고 자행하고 있는 정치 형태를 보면 뻔한 결과를 초래 할 것입니다.

나 본인은 1950년 6.25가 일어나기 전 11살, 12살 아이들이 1년 전부터 어린 아이들의 “전쟁놀이”와 지둥잡기 “진[陣=震]돌이” 와 6.25 발발[勃發]전에 면서기와 개백정들을 대동하고 마을마다 개들을 모두 잡아 갔는데, 우리 집은 도보로 걷는 구 큰길가에 있는데 꼬리가 반 동강이 검은 개를 키우고 있었는데 백정들이 수차례 개를 잡기 위해 방문 했으나 잡아가지 못하고 9.28 서울 수도 탈환 후에도 살아남아서 관내에서 유명한 명포수도 동생을 시켜 유인[誘引]시켜서 앞에 가고 개는 뒤따라가는데 보이지 않는 골목에 숨어 있다가 포수가 쏜 총에도 살아남아서 가을 추수 끝난 후 개가 멀리서 저수지 수로를 따라 내려오는 것을 보고 마을 수비대원이 논두렁 밑에 숨어서 근접거리 왔을 때 캘빙 총으로 연발 사격하여 잡았는데 그 후로는 우리 집에서는 개를 키우지 안했으나 지금도 왜? 행정당국에서 6.25가 발발 전에 개를 먼저 잡아야 한다는 것에 대한 이유와 사전계획에 대한 사항이 정부차원의 지시였는지? 지방정부차원의 지시였는지? 나에게는 시차에 대한 의혹[疑惑]으로 남아 있다는 것입니다. 도보로 구 큰길가에 사는 우리로써는 후퇴하는 인민군들이 밤에만 움직이는데 그 개 덕을 많이 보았다는 것입니다. 개 짖는 소리를 듣고 아버지나 숙부님이 몸을 피신할 시간을 마련 해주었기 때문입니다. 그래서 아버지나 숙부님을 비롯하여 우리 집 주변의 이웃어른들은 후퇴하는 야간에 보행하는 인민군들과 만나는 일이 없었다는 것입니다.




【4】;◇납음오행[納音五行] 30개 항목 중에 토정[土亭] 이지함[李之菡]선사의 가장결[家藏訣]을 보관 중 11개 유실분에 예언이 없으나 중요한 시기에 해당함으로 혹시 후손들이 별도 분리 관리하다가 유실한 것으로 판단됩니다. 격암유록 예언서에도 나오는 중요시기를 참고 바랍니다.

◇11개 항목은 아래 같습니다.

16★갑오[甲午],을미[乙未] 사중금[砂中金]→2,014년, 2,015년;예언에 갑오하곡시

17★병신[丙申],정유[丁酉] 산하화[山下火]→2,016년, 2,017년;병신육갑하네.세째닭

18★무술[戊戌],기해[己亥] 평지목[平地木]→2,018년, 2,019년

19★경자[庚子],신축[辛丑] 벽상토[壁上土]→2,020년, 2,021년;淸陽宮殿

20★임인[壬寅],계묘[癸卯] 금박금[金箔金]→2,022년, 2,023년;癸卯終末


22★병오[丙午],정미[丁未] 천하수[天河水]→2,026년, 2,027년

23★무신[戊申],기유[己酉] 대역토[大驛土]→2,028년, 2,029년

25★임자[壬子],계축[癸丑] 상백목[桑栢木]→2,032년, 2,033년

26★갑인[甲寅],을묘[乙卯] 대계수[大溪水]→2,034년, 2,035년

27★병진[丙辰],정사[丁巳] 사중토[沙中土]→2,036년, 2,037년;天人合發

28★무오[戊午],기미[己未] 천상화[天上火]→2,038년, 2,039년.;萬變定基




§격암유록에서 지금 존재하는 나라명이 2,035년까지는 유지 한다고 합니다. 그 이후에는 많은 나라들이 없어지고 새로 건국 된다는 의미를 내포하고 있습니다. 특히 음부경[陰符經]에 병진[丙辰]정사[丁巳]년에는 천인합발[天人合發] 만변정기[萬變定基]로“하늘과 인간이 함께 발동하여 만[萬]가지 변화[變化]를 주도하여 근본[根本]과 기초[基礎]를 정[定]한다.”.끝









【1】;우리는 지금 같이 경제전쟁[經濟戰爭]은 총소리 없는 전쟁인데 왜 일본과 중국이 전쟁[戰爭]을 일으킬 원인이 무엇일까? 고려 돼야합니다.

세계 2차 대전은 단말로 말하면 “땅 빼앗기 전쟁”을 이데올로기 사상전쟁[思想戰爭]으로 지구상에 모든 인류를 끌려들어간 무식한 자들의 부역전쟁[附逆戰爭]으로 승화시켰다고 해야 할 것입니다.

그러나 지금도 잔존 인물과 그 사상에 오염된 후손들의 머릿속에 영광의 빛처럼 잠재의식[潛在意識]으로 계승되고 있다는 것입니다. 그래서 세계 2차 대전은 아직도 끝나지 않았고 계속적으로 수면[水面]아래에서 암약[暗躍]을 하고 있다고 봐야 할 것입니다. 기회를 노리다가 자기나라의 국민적인 대의명분[大義名分]을 찾는다면 언제든지 전쟁을 속전속개[速戰續開]로 전개 될 것입니다.

예언서에서는 중일전쟁[中日戰爭]은 “全世大亂蚌鷸之勢 尙黑者는 生하니;전세대란방휼지세 상흑자는 생하니“에서 보면 전쟁의 시발[始發]은 ”蚌鷸之勢(방휼지세)“로 본다면 사자성어[四字成語]인 ”鷸蚌之爭[휼방지쟁]; 도요새와 조개의 다툼이란 뜻으로, 둘이 서로 다투다가 이익을 제삼자에게 빼앗김의 비유.“뜻에서 글자 ”蚌鷸[방휼]“을 ”鷸蚌[휼방]“으로 바꾸어 놓은 데에는 다른 반대의미를 부여시켜 음폐[陰蔽]시킨 것으로 보아야 할 것입니다. 제삼자의 이익보다는 상호간[相互間]의 이익[利益]을 추구[追求]하는 ”땅 빼앗기 전쟁“ 그중에서도 갯벌싸움이 발발[勃發] 할 것이라는 것입니다.

이미 앞 블로그에서 소개한바 있지만 점점 시기가 다가오고 있으니 우리는 기회를 엿 볼 수 있는 시기이며, 현 정국처럼 남북한 정세가 급격히 냉각으로 치달으면 현 정국을 운영하는 자들에게 별로 기대하는 것 보다는 오히려 갈등의 골만 깊어진다면 또다시 동족상잔[同族相殘]전쟁으로 이어져 백의민족[白衣民族]의 대통합[大統合]이 아니라 백의민족[白衣民族]의 멸종[滅種]을 추구[追求]하는 세력이 득세를 하게 될 것이며, 국내[國內]나 아니 한반도[韓半島]에서 역사상[歷史上]의 유래가 없었던 유혈보복[流血報復]전쟁으로 발전할 수 있는 이유는 종교를 비롯하여 모든 사회적인 분야별 갈등[葛藤]에서 오는 시기심[猜忌心]과 질투심[嫉妬心]에서 그의 발로[發露]를 찾아야 할 것입니다.



◎;일본과 중국의 전쟁이 세계 전쟁으로 변화되니,

[원문]

一知不二無知者야 黑石皓를 말하지만

일지불이무지자야 흑석호를 말하지만

海印造化不覺하고 鷄龍白石되단말가

해인조화불각하고 계룡백석되단말가

先天秘訣篤信마소 鄭僉只는 虛僉只세

선천비결독신마소 정첨지는 허첨지세

天下理氣變運法이 海印造化다잇다네.

천하이기변운법이 해인조화다잇다네.

地理諸山十處에도 天理十勝될수잇고

지리제산십처에도 천리십승될수잇고

天理弓弓元勝地도 人心惡化無用으로

천리궁궁원승지도 인심악화무용으로

弓乙福地一處인가 好運이면 多勝地라

궁을복지일처인가 호운이면 다승지라

日中之變及於世界 大中小魚具亡으로

일중지변급어세계 대중소어구망으로

全世大亂蚌鷸之勢 尙黑者는 生하니

전세대란방휼지세 상흑자는 생하니

愛憐如己天心和로 人人相對하엿에라.

애련여기천심화로 인인상대하엿에라




[해석문]

하나만 알고 둘을 모르는 지혜롭지 못한 자야!

흑석[黑石]이 희어지는 것을 말하지만 해인[海印]의 조화를 깨닫지 못하고 계룡[鷄龍]의 흑석[黑石]이 백석[白石]이 되는 이치를 안단 말인가.?

선천[先天] 비결을 믿지 마소.

정첨지[鄭僉只]는 허첨지[虛僉只]이네.

천하[天下]의 이[理]와 기[氣]가 변화되는 운수의 법이 모두 해인[海印]의 조화에 있네.

땅의 이치인 여러 산의 십처[十處]도 하늘의 이치인 십승[十勝]이 될 수 있고,

하늘의 이치인 궁궁[弓弓]의 으뜸 되는 명승지도 사람의 마음이 악화 되면 쓸모없는 것으로 궁을[弓乙]의 복된 땅이 어느 한 곳이겠는가.?

호운[好運]이면 여러 곳이 명승지[名勝地]요,

십승지[十勝地]가 될 수 있네.

일본과 중국의 전쟁이 세계 전쟁으로 변화되니,

세계의 대[大]. 중[中]. 소[小]의 나라가 망하네.

전 세계대전은 조개와 도요새가 싸우는 형세이네.

항상 하느님과 함께 하는 자는 살아남을 수 있으니,

내 몸과 같이 남을 사랑하고 불쌍히 여기소.

하느님[관세음보살. 지장보살]의 마음으로 사람들을 상대하소.




※皓[밝을 호];①밝다. 빛남.②해 뜨는 모양. 햇빛이 나는 모양.

※尙章[상장];10간[干]의 계[癸]의 이칭.

※蚌[방합 방]①방합[蚌蛤].②씹 조개.

방휼지쟁[蚌鷸之爭]; 방합[蚌蛤]과 도요새의 다툼이란 뜻으로, 결국 제삼자만 득[得]을 보게 하는 싸움의 비유,

※漁父之利(어부지리)

※鷸[1;도요새 휼]①도요새.②물새 총. 물새의 한 가지. [2;새매 술]새매.

※鷸冠[휼관];물총새의 깃으로 장식한 관[冠]. 그 새는 비가 내릴 줄을 미리 안다고 하여 천문[天文]을 담당한, 옛 중국의 관리가 썼음.




※鷸蚌之爭[휼방지쟁]; 도요새와 조개의 다툼이란 뜻으로, 둘이 서로 다투다가 이익을 제삼자에게 빼앗김의 비유.

※蚌鷸之勢[방휼지세],鷸蚌相爭[휼방상쟁], 鷸蚌相持[휼방상지],漁父之利[어부지리]




※尙[오히려 상]①오히려.㉮그 위에, 그 밖에.㉯여전히. 역시.㉰...조차도.㉱반드시. 분명히.②더하다. ㉮보태다.㉯꾸미다.③숭상하다. 높이 여김.④높이다. 격[格]이 높음⑤좋아하다. 즐김.⑥자랑하다. 자만함. ⑦주관하다. 다스림.⑧짝하다. 부부가 됨.⑨오래 되다.⑩원하다. 원컨대. ⑪공주에게 장가들다.,

※黑[검을 흑][풀이]①검다. ㉮빛이 검다.㉯마음이 검다.㉰어둡다.㉱마음이 어둡다. 어리석음.②검은 빛.㉮오색[五色]의 하나. 방위로는 북, 오행으로는 수[水]. 계절로는 겨울에 해당.㉯나쁜 것. 옳지 않은 것.③검게 되다.㉮검은 빛으로 변하다.㉯어두워지다. 날이 저묾.㉰눈이 어두워지다.④양[羊].⑤돼지.⑥기장. 볶은 기장.




§;여기서 “선천[先天] 비결을 믿지 마소. 정첨지[鄭僉只]는 허첨지[虛僉只]이네.” 정감록비결은 허첨지니 믿지 말라는 것입니다.

그리고 원문에서 “日中之變及於世界 大中小魚具亡으로 일중지변급어세계 대중소어구망으로 全世大亂蚌鷸之勢 尙黑者는 生하니 전세대란방휼지세 상흑자는 생하니”로 보면 “의문?”日中之變及於世界及於世界;일중지변급어세계;大中小魚具亡;대중소어구망;으로 全世大亂蚌鷸之勢;전세대란방휼지세; 尙黑者[상흑자]는 生[생]하니”로 해석문은 “일본과 중국의 전쟁이 세계 전쟁으로 변화되니, 세계의 대[大]. 중[中]. 소[小]의 나라가 망하네. 전 세계대전은 조개와 도요새가 싸우는 형세이네. 항상 하느님과 함께 하는 자는 살아남을 수 있으니“라고 했는데 여기서 해석 문에 ”상흑자[尙黑者]“를 ”항상 하느님과 함께 하는 자“로 본 것은 조금 의문이 가는 부분입니다.

위에서 한자풀이를 여러 가지로 결합하여 해석 문을 다시 생각해 보아야 합니다. 이것을 직역하면 ”오히려 검은자“는 산다는 것이 됩니다. 또한 ”오히려 북쪽에 있는 자“는 산다는 의미도 있습니다.

※흑자[黑子][명]①(흑지)의 본디 말.②검정 사마귀.(참)사마귀.

※흑지(←黑子)[명]바둑돌의 검은 알.(본)흑자[黑子].(준) 흑[흑].↔백지.




§여기서“全世大亂蚌鷸之勢 尙黑者는 生하니(전세대란방휼지세 상흑자는 생하니)”에서 좀 해석 문에서는 기독교적인 하나님으로 해석 했다고 볼 수 있는 대목입니다.

그러나 천부경[天符經]의 일적십거도[一積十鉅圖]의 음[陰] 흑 바둑돌 45와 양[陽] 흰 바둑돌 55중에서 음의 흑 바둑돌 45가 살아남는다는 것으로 본다면 이는“남조선지비장지문[南朝鮮之秘藏之文]”으로 오히려 “조개와 도요새가 싸우는 형세이네”에서 갯벌이 있는 황해바다인 피해를 볼 수 있는 우리나라의 손방[巽方]인 부산, 울산 ,포항 쪽에서 본 서북쪽이 살아남는다고 보는 것입니다.

그래서 영남[嶺南] 즉 한반도의 손방[巽方;☴]인 일본 쪽인 낙동강[洛東江] 동쪽인 포항, 울산, 부산 쪽인 손방으로 위험하다는 것입니다.

그리고 우리나라가 사시장춘[四時長春]의 상춘절[常春節]로 변하기 위해서 현재 황도[黃度]에서 23.5도의 기울러진 남북자축권[南北磁軸圈]의 축[軸]이 다시 더기울러져 31.3도 쯤에 근접한 23.5도 +7.8도 =31.3도의 기울러져 기후변화가 일어난다면 서해바다는 북쪽으로 방향이 돌아가고 동만주벌판과 동시베리아가 온난대로 변화가 일어 날수도 있다는 것입니다.

그리고 미국 NASA에서 북극권의 빙산[氷山]이 5년 내인 2.012년까지는 모두 녹아버린다고 했으니 기다려 보아야 합니다.

또한 현재 북자축극[北磁軸極]이 한반도의 반대쪽인 서경[西經] 70°도선과 과거 북위 73°도에서 현재 79°도선으로 지구의 북극권인 북위 90도에 인접하고 있으며 11도만 북자축극[北磁軸極]이 변동하여 북극점[90;北極點]과 일치한다면 지구는 정궤도[正軌道]를 돌 것이라는 이론과 일치하게 된다는 것입니다.

그러면 지구는 태양을 360°도로 돌고 우리나라는 사시장춘[四時長春]인 영원한 상춘절[常春節]이 온다는 것입니다. 다른 종교에서는 한때 항시 가을시대[常秋時代]가 온다고도 했습니다.



▼일중전쟁[日中戰爭]이란?

청일전쟁[淸日戰爭] 1,894년[甲午]부터 1,895년[乙未]까지 청나라와 일본 사이에 벌어진 전쟁[1,892년-壬辰年]은 우리나라에서 일어난 전쟁인데 여기서 일중전쟁[日中戰爭]은 다시 한 번 고려 돼야 합니다.




그리고 만주사변[滿洲事變]은 1931년 일본이 만철폭발[滿鐵爆發] 사건을 조작하여 만주를 점령한 사건, 1930년대에 세계의 공황[恐慌]이 일본에도 미치게 되었다.

일본 내의 불만을 외부로 몰아내기 위해서 1931년 9월 18일 일본의 군부[軍部]는 만철 폭발 사건을 조작하여 이를 구실 삼아 무력으로써 만주 일대를 점령 했다.

1932년에는 청조[淸朝] 최후의 황제 부의[溥儀]를 옹립하여 만주국[滿洲國]이란 괴뢰국가[傀儡國家]를 세우고 일본의 침략정책의 근거지로 삼았다.

이로 인하여 한국은 소작쟁의[小作爭議]. 노동쟁의[勞動爭議]. 민족운동[民族運動]등 항일운동에 탄압을 받았고, 이후 만주는 일본의 침략 전쟁의 병참지[兵站地]로 화하였다.

한편 미[美], 영[英]. 등 열강은 일본의 군사 행동에 반대하고 국제연맹에서도 리튼[Lytton] 조사단을 파견하여 그 선후책[先後策]을 권고하였으나 일본은 이를 거부하고 1933년 3월 국제연맹[國際聯盟]을 탈퇴하였다.[국사사전 이홍직 편에서]

여기서 중일전쟁[中日戰爭]과 청일전쟁[淸日戰爭]을 혼돈할 우려가 있기에 상세하게 열거 했습니다.

여기서 “大中小魚具亡[대중소어구망]”와 격암유록 다른 곳에서 大中小魚皆亡[대중소어개망]라는 비슷한 문장이 있어 소개하니 비교하여 검토해보시기 바랍니다.




◎격암유록

;廣野湧出沙漠流泉 移山倒水海枯山焚 大中小魚皆亡

;광야용출사막류천 이산도수해고산분 대중소어개망




[해석문]

“메마른 광야(廣野)에 샘물이 솟아 사막에 흐르네.

악조건일 때는 샘이 옮겨지고 산이 무너지고 바다는 마르네.

산이 온통 불에 타고 대중소(大中小)의 크고 작은 물고기가 모두 죽어버리네.“




앞 블로그에서도 중국[中國]과 일본[日本]의 전쟁가능성[戰爭可能性]은 거론 한바 있지만 이것은 중국의 핵무기 보유[核武器保有]와 우주정복경쟁[宇宙征服競爭]을 일본의 중국의 추격적인 경쟁으로 나타날 경우와 유구열도[琉寇列島]의 해저유물[海底遺物]의 수장실태[水漿實態]와 해저산맥[海底山脈], 아니 대륙붕의 대만과 유구열도 연결 등, 국경선 쟁투는 대만과 중국의 통일 후에 대립되는 양상을 띠게 될 가능성과 중국 내부의 경제적인 빈익빈[貧益貧] 부익부[富益富]와 고도성장[高度成長]으로 오는 관계자[關係者]들과 부유층[富裕層]들의 부정부패[不正腐敗]는 필수적으로 따라다니는 경제적 저개발국가의 모순적[矛盾的]인 부패상[腐敗象]과 소수민족[少數民族]의 심리적[心理的]인 열등감[劣等感]에서 오는 경제적 갈등[葛藤]은 세월이 가면 갈수록 현저한 차이로 벌어질 것입니다.

그래서 중국이 먼저 내치용[內治用]으로 도발[挑發]을 유도[誘導]할 수도 있고 또 하나는 일본의 중국 견제용 핵무기 보유기회는, 아니 대의명분[大義名分]만 있으면 많은 량의 플루토늄의 보유량 및 재처리시설 보유로 얼마든지 미국의 묵시적[黙示的]인 견제와 미국은 중국의 견제기능[牽制機能]을 일본으로 이양하는 방법인 내락[內諾]으로 핵무기개발[核武器開發]은 가능하다는 것입니다.

그리고 세계경제는 자유민주주의[自由民主主義]와 시장경제[市場經濟]는 인류의 지향목표[指向目標]가 될 수 없으며 신자유주의[新自由主義]의 경제형태[經濟形態]도 인류의 지향목표[指向目標]가 될 수 없는 거쳐 가는 하나의 시류에 불과하다는 것입니다.




◎격암유록 말운론◎

[원문]

“統合之年何時 龍蛇赤狗喜月也

통합지년하시 용사적구희월야

白衣民族生之年 猪狗分爭心一通”

백의민족생지년 저구구분쟁심일통.




[해석문]

“조선이 다시 통합되는 때는 어느 때인가?”

용사적구(龍蛇赤狗)의 기쁜 달이네.

백의민족이 살아나는 해이네.

돼지와 개가 분쟁 할 듯이 하다가 마음이 하나로 통하네.“




※용사(龍蛇)는 갑진(甲辰),을사(乙巳)년인데 적구월(赤狗月)은 병술(丙戌)월로 2,025년 을사(乙巳)년 음력 9월입니다.

여기서 우리가 비교 해보아야 하는 문장은 “猪狗分爭心一通[저구구분쟁심일통]”에서 “저구[猪狗]”에 대한 의역[意譯]입니다.

“猪[멧돼지 저]”와 “狗[개 구]”자는 작은 개 또는 강아지 구자의 뜻도 있지만 범 새끼, 또는 곰 새끼라는 뜻이 있어서 猪[저]는 중국 그 당시는 청[淸]나라 또는 금[金]나라를 상징하고 狗[구]는 범 새끼나 곰 새끼는 일본을 상징하는 것으로 판단됩니다.

그래서 중국과 일본의 분쟁은 우리의 기회가 온다는 사실을 알리고 저 했을 것입니다.

여기 해석문의 구절 “돼지와 개가 분쟁 할 듯이 하다가 마음이 하나로 통하네.“를 보면 돼지와 개를 볼 때 저[猪]는 중국, 구[狗]는 북한 또는 한국은 개[狗]를 견[犬]으로 보고 간방[艮方]인 우리를 개자리 간[艮]으로 보았기 때문으로 해석 됩니다.




최종적인 인류는 재세이화[在世理化] 홍익인간[弘益人間]사회국가[社會國家]를 위해 세계의 모든 인류가 매진해야 하기 때문에 그동안의 잡다한 발전을 꾀하는 방편에 불과 했다는 결론을 곧 내리게 될 것입니다.

그래서 모든 종교의 사후[死後]미래를 위한 인간의 희망이 아니라 살아 있는 재세[在世]의 이화[理化]를 더더욱 발전시키는 지상낙원[地上樂園], 아니 재세이화[在世理化]는 홍익인간[弘益人間]을 위한 모든 제도와 법률과 규정을 개정해서 가장 인류가 살아가는 표본적[標本的]인 목표[目標]인 특히 환경운동과 그에 따르는 법규는 일부분에 속하나 앞으로 더 많은 금척[金尺] 또는 해인금척[海印金尺]이 제정돼야 할 것입니다.




【2】;소사[素沙]가 남조선 가운데 제일가는 복된 땅이 되네.

석정[石井]의 물이 어떻게 생명을 연장시키는가.?

계룡[鷄龍]의 사람이 어떻게 온 세상을 변하게 하는가.?

해인[海印]이 어떻게 산과 바다를 이롭게 할 수 있는가?

돌이 빛을 발하여 어떻게 태양과 같은 임금이 될 수 있는가?

위에서 네 가지 질문은 그동안 앞 블로그에서 모두 설명한 내용에 있습니다.

그래서 자세하게 설명 할 필요는 없지만 간단하게 줄여서 석정[石井] 수[水]를 먹으면 영원히 살수 있다는 것이며, 계룡[鷄龍]의 창업지[創業地]는 천지반복[天地反覆]이 일어난 후에 수당[水唐]은 수원[水原]과 당진[唐津] 사이 광활한 지역에서 계룡[鷄龍] 시대가 열린다는 것. 해인[海印]은 (바다가 만상[萬象] 을 비춘다는 뜻으로) 일체를 깨달아서 아는 “부처의 지혜”를 이르는 말이라고 하지만, 서해 바다가 해일[海溢], 지진[地震]으로 산악파도[山岳波濤]가 일어난 후에 해일[海溢]이 몰려와 모두 쓸어 갔다면 바다라는 속으로 매몰매장[埋沒埋藏]된 상태의 인장[印藏]을 해인[海印]이라고 해야 할 것입니다.

특히 소래산[蘇萊山]주변을 근거지로 하여 백리[百里] 내에 사람의 그림자가 없다고 했으니 그냥 넘겨야 할 일은 아닐 것입니다.

그리고 해석 문에서 “돌이 빛을 발하여 어떻게 태양과 같은 임금이 될 수 있는가?” 원문으로 “石白何意日中君[석백하의일중군]”에서“日中君[일중군]”은 태양 속에 있는 삼족오[三足烏]인 현대과학의 태양[太陽]의 흑점[黑點]으로 태양주변의 천체변화[天體變化]를 말하고 있으니 태양빛을 석 달 간 못 본다는 예언과 상통합니다.

그러나 이 석 달간에 우리나라의 정치변화도 있다는 것을 예언하고 있다는 것입니다.

즉 고구려의 상징인 삼족오[三足烏]로 볼 때 광개토대왕[廣開土大王]에 버금가는 군왕이 출현할 가능성도 고려되는 사항입니다.

오우관[烏羽冠]을 쓴 철기병삼천[鐵騎兵三千]이 동서[東西]로 질주[疾走]한다고 했으니 일중군[日中君]이 내려 올 때 나타나는 천병[天兵]이 병행된다는 것입니다.

“삶이 왕성한 십승지[十勝地]에 궁궁[弓弓]과 양백[兩白]과 삼풍[三豊]이 있네.”는 앞에서 여러 번 설명 했지만 십승지[十勝地]의 십[十]은 흑십자[黑十字]가 아니고, 궁궁[弓弓]은 아[亞]의 백십자[白十字]을 의미하니 서양종교의 십자가[十字架]와 혼돈[混沌]하는 일이 없기 바랍니다. 아래에 앞에서 나온 원문과 해석 문을 재강조하는 의미에서 별기 하였으니 참고하시고 다시 재음미를 해보시기 바랍니다.




앞 [원문]

始終艮野素沙地 毛童所望怨無心 三南第一吉星地

시종간야소사지 모동소망원무심 삼남제일길성지

月下彈琴牛鳴聲 脫劫重生變化處 執衡按生靈合

월하탄금우명성 탈겁중생변화처 집형안생령합

忍不耐而先入運

인불내이선입운




[해석문]

동방 의인이 간야[艮野], 곧 동북방 들판인 소사[素沙]에서 처음으로 인류의 문명을 시작하고 그곳에서 모든 것을 완성시키네.

짐승 같은 생활을 하는 자는 죽게 되네.

소사[素沙]가 남조선 가운데 제일가는 복된 땅이 되네.

아름다운 달빛아래 청아한 거문고 소리가 울려 퍼지네.

소[牛]울음소리가 나는 것이며 옛 생명의 구조가 새로운 생명의 구조로 변화되는 곳이네.

심령이 안찰[按擦]을 받음으로 새로운 생명으로 변화되네.

선입자[先入者]는 인내하지 못하여 죽게 되고 어리석은 자는 눈앞의 이익을 탐하여 화를 받네.




여기서는 “始終艮野素沙地[시종간야소사지]“를 직역하면 역경[易經]에서 ”우주는 간방[艮方]에서 시작하여 간방[艮方]에서 끝난다.“는 내용에서 간방[艮方]은 하늘의 방향이고 간야[艮野]는 땅의 간방으로 바뀐 것입니다.

그리고“三南第一吉星地 月下彈琴牛鳴聲[삼남제일길성지 월하탄금우명성]”으로 “삼남에서 제일 좋은 별자리는 달빛아래 탄금의 우명지[牛鳴地=誥]는 삼일신고[三一神誥]로 하느님의 말소리를 듣고 외우는 장소라는 뜻으로 삼신성조[三神聖祖]의 사당[祠堂]을 말하고 있습니다.

그러나 혹시 충북 단양에 있는 탄금대[彈琴臺]에 삼일신고[三一神誥]를 듣고 외우는 사당[祠堂]이 있다면 그 곳일 가능성도 있습니다. 왜냐하면 삼남[三南]지역이라면 충청도[忠淸道], 전라도[全羅道], 경상도[慶尙道]를 조선 8도 중에 삼남[三南]이라고 하는데, 경기도 소사[素沙]라면 삼남[三南]에 포함 되지 않기 때문이며 충북 단양에 있는 탄금대[彈琴臺]지역에 소사[素沙] 즉 흰 모래사장이 있는 곳으로도 볼 수 있기 때문입니다.




【3】;동방 조선에 용과 뱀띠 해에 출생한 사람이 진인[眞人]이네.

[원문]

肇乙矢口氣和慈慈 二七龍蛇是眞人 三八木人十五眞主

조을시구기화자자 이칠용사시진인 삼팔목인십오진주

兩人相對馬頭角 榮字之人變化君 乘柿之人弓乙鄭

양인상대마두각 영자지인변화군 승시지인궁을정

前路松松不遠開 儒佛柿人是何人 東西末世豫言書

전로송송불원개 유불시인시하인 동서말세예언서

神人豫言世不覺 此運之論 十處十勝無用 十勝不現出

신인예언세불각 차운지론 십처십승무용 십승불현출

但在弓弓乙乙間 世人尋覺落盤四乳 四口之田利用時

단재궁궁을을간 세인심각낙반사유 사구지전이용시

田退四面十字出 甚難甚難弓弓地 悲哉悲運何日時

전퇴사면십자출 심난심난궁궁지 비재비운하일시

靑槐滿庭之月 白楊無芽之日 此時變運之世 柿獨出世

청괴만정지월 백양무아지일 차시변운지세 시독출세

人心卽天心 規於十勝 弓弓之間 生旺勝地.

인심즉천심 규어십승 궁궁지간 생왕승지.




[해석문]

조을시구[肇乙矢口], 천지음양이 조화를 이루어 자비로운 기운이 충만하네.

동방 조선에 용과 뱀띠 해에 출생한 사람이 진인[眞人]이네.

동방의 목인[木人]이요, 십오[十五]의 진정한 주인이네.

감나무의 영광을 나타내는 임금으로 변화하네.

감나무 기운을 타고 나온 사람이 궁을[弓乙] 선인이며 정[鄭]씨이네.

그 앞날의 무한한 영광이 멀지 않은 장래에 전개되네.

유교의 정도령[鄭道令]과 불교의 미륵불[彌勒佛]의 운수를 타고 나온 사람이 바로 감나무 사람이네.

동서양의 말세 예언서에 기록된 선지자의 예언[預言]을 세상 사람들은 깨닫지 못하네.

이 운수를 논하건대 지상의 십처[十處]와 십승지[十勝地]는 십승[十勝]이 출현하지 않으므로 아무런 소용이 없네.

다만 궁궁을을[弓弓乙乙]의 십[十]자 사이에 존재함을 깨달으소.

세상 사람들이여! 낙반사유[落盤四乳]를 찾고 깨달으소.

밭 전[田]자를 이용할 때 밭 전[田]자의 네 모퉁이가 퇴각하면 십[十]자가 나오네.

매우 찾기 어렵고 어려운 궁궁지[弓弓地]이네.

슬프도다. 비극의 운수가 어느 때인가? 프른 회화나무가 뜰에 가득한 달이요, 흰 버드나무가 싹이 없는 날이네.

이 슬픈 운수가 변한 다음 감나무[柿] 사람이 홀로 세상에 나타나네. 사람의 마음이 하느님의 마음이네.

궁궁[弓弓] 사이의 십승[十勝]에서 마음을 바로 잡으니 그 삶이 왕성해지네.




§;여기서는 “동방 조선에 용과 뱀띠 해에 출생한 사람이 진인[眞人]이네[二七龍蛇是眞人 三八木人十五眞主;이칠용사시진인 삼팔목인십오진주].”에서 해석문 용과 뱀띠 해에 출생한 사람이 진인이라고 했는데 원문 해석을 다시 한다면 “二七龍蛇[이칠용사]”는 병진[丙=7,辰=龍] 정사[丁=2,巳=蛇]인데 위치를 섞어 놓은 것이며, 병진[丙辰;2,036]년과 정사[丁巳;2,037]년에 올바른 진인[眞人]이 三八木人[삼팔목인]은 동방 목인[木人]이 十五眞主[십오진주]는 일적십거도의 중앙 3백[三白]을 중앙에서 진주[眞主], 참된 주인이 나타난다는 것입니다.

그리고 그 사람은 “유교의 정도령[鄭道令]과 불교의 미륵불[彌勒佛]의 운수를 타고 나온 사람이 바로 감나무 사람이네[儒佛柿人是何人;유불시인시하인].”로 온다는 것입니다.

위 해석문중에서“동방 조선에 용과 뱀띠 해에 출생한 사람이 진인[眞人]이네[二七龍蛇是眞人 三八木人十五眞主;이칠용사시진인 삼팔목인십오진주].”라는 내용은 그 시대에 인접해서는 유언비어[流言蜚語]나 위인설관[爲人設官]으로 대권을 노리는 자들이 범람[氾濫] 할 수 있는 사항입니다. “감람나무 사람”에 대해서는 앞 블로그의◆;94호 시림[柿林]과 유림[儒林]에서 설명한바 있으니 참고하시기 바랍니다.




§여기서 “동방 조선에 용과 뱀띠 해에 출생한 사람이 진인[眞人]이네.”를 현대정차원에서 다음 대권에 도전할 수 있는 정치인을 보면, 현역대통령인 이명박[李明博; 辛巳,뱀띠],박근혜[朴槿惠;壬辰용띠], 정동영[鄭東英;癸巳뱀띠], 정몽준[鄭夢準;용띠 또는 뱀띠], 손학규, 추미애 등이 세론화[世論化] 돼 있지만 성명한자[姓名漢字]등 생년월일에 대한 정확성은 없지만 본인이 알고 있는 범위에서 등재했으니 잘못이 있다면 양해하여 주시기 바랍니다.

그리고 다음 번 대통령선거는 2,012년 12월 19일이 될지는 정확성이 없다는 것은 앞으로 개헌정국[改憲政局]에서 어떤 변화가 있을지 잘 알 수 없기 때문입니다.

그리고 다음에 이어서 오는 문구는 “동방의 목인[木人]이요, 십오[十五]의 진정한 주인이네.” 감나무의 영광을 나타내는 임금으로 변화하네.“를 원문으로 보면 ”二七龍蛇是眞人 三八木人十五眞主[이칠용사시진인 삼팔목인십오진주]“에서”二七龍蛇[이칠용사]“는 2=丁, 7=丙, 龍=辰, 蛇=巳을 섞어 놓았으니 병진[丙辰], 정사[丁巳]년은 다음에 오는 해에서 연도[年度]를 추측하면 2,036[丙辰]년과 2,037[丁巳]년부터 2,047[丁卯]년까지 12년 동안으로 음부경[陰符經]에서 천인합발[天人合發] 만변정기[萬變定基]로”하늘과 인간[人間]이 함께 발동하여 만 가지 변화를 주도하여 근본[根本]과 기초[基礎]를 정[定]한다.”고 했으니 지구의 모든 국가들의 변화가 일어난다는 것입니다.

그리고 격암유록에서는 임술[壬戌]년인 2,042년에 천국건설[天國建設]이 완료 된다고 했으니 우리민족에게는 불행한 일이 없다는 것입니다. 그래서 앞뒤 문맥을 연계해서 해석하면 진사년[辰巳年]으로 신사년생[辛巳年生]인 현직 대통령은 더 더욱 아니고, 임진[壬辰], 계사[癸巳]년 생[生]도 아니며 병진[丙辰],정사[丁巳]년생이라면 2,036년과 2,037년에 해당하니 현재 정가[政街]에서 논란[論難]되고 있는 대권물망[大權物望]에 올라 있는 사람 중에서 나오는 것은 아니라는 것입니다.

현재 병진[丙辰] 정사[丁巳]년생은 1976년, 1977년생이면 만33세 또는 34세에 해당합니다. 만일 그 나이 성군[聖君]으로 등장[登場]할 인물[人物]이라면 아직은 세인들의 눈에 노출[露出]된 사람은 아닐 것입니다.

그 다음 문장을 보면 “兩人相對馬頭角 榮字之人變化君 乘柿之人弓乙鄭[양인상대마두각 영자지인변화군 승시지인궁을정]“을 직역하면 ”두 사람이 서로 대결하는 말머리와 뿔로 영광스러운 글자가 사람으로 변화된 임금이네. 감나무에 올라간 사람이 궁을[弓乙]의 정[鄭]씨이네.”로 보나 해석 문에서는 “감나무의 영광을 나타내는 임금으로 변화하네. 감나무 기운을 타고 나온 사람이 궁을[弓乙] 선인이며 정[鄭]씨이네. 그 앞날의 무한한 영광이 멀지 않은 장래에 전개되네.”로 연계해서 깊은 뜻을 음미하여 보시기 바랍니다.

여기서 “동방의 목인[木人]이요, 십오[十五]의 진정한 주인이네.”는 갑인[甲寅]년과 을묘[乙卯]년을 의인화[擬人化] 했으니 甲= 3 木; 寅= 3 木이고, 乙= 8 木; 卯= 8 木이니 2,034년 갑인[甲寅]과 2,035년 을묘[乙卯]년은 하늘과 땅이 모두 목운[木運]으로 돌아간다는 것입니다. 그리고 15진주[眞主]는 앞 블로그에서 여러 번 설명한바 있지만 천부경[天符經] 일적십거도[一積十鉅圖]의 중앙 백55수 흰 바둑돌 3점이 각각 다른 방향에서 5번째 위치에 있기 때문에 합하면 15 진주이며 백발군왕[白髮君王]이 나온다는 것도 이 15진주[眞主]의 운으로 온다는 예언하고 있는 것입니다.

석정[石井]의 물이 어떻게 생명을 연장시키는가.?

계룡[鷄龍]의 사람이 어떻게 온 세상을 변하게 하는가.?

해인[海印]이 어떻게 산과 바다를 이롭게 할 수 있는가?

돌이 빛을 발하여 어떻게 태양과 같은 임금이 될 수 있는가?

위에서 네 가지 질문은 그동안 앞 블로그에서 모두 설명한 내용에 있습니다.

그래서 자세하게 설명 할 필요는 없지만 간단하게 줄여서 석정[石井] 수[水]를 먹으면 영원히 살수 있다는 것이며, 계룡[鷄龍]의 창업지[創業地]는 천지반복[天地反覆]이 일어난 후에 수당[水唐]은 수원[水原]과 당진[唐津] 사이 광활한 지역에서 계룡[鷄龍] 시대가 열린다는 것. 해인[海印]은 (바다가 만상[萬象] 을 비춘다는 뜻으로) 일체를 깨달아서 아는 “부처의 지혜”를 이르는 말이라고 하지만, 서해 바다가 해일[海溢], 지진[地震]으로 산악파도[山岳波濤]가 일어난 후에 해일[海溢]이 몰려와 모두 쓸어 갔다면 바다라는 속으로 매몰매장[埋沒埋藏]된 상태의 인장[印藏]을 해인[海印]이라고 해야 할 것입니다.

특히 소래산[蘇萊山]주변을 근거지로 하여 백리[百里] 내에 사람의 그림자가 없다고 했으니 그냥 넘겨야 할 일은 아닐 것입니다.

그리고 해석 문에서 “돌이 빛을 발하여 어떻게 태양과 같은 임금이 될 수 있는가?” 원문으로 “石白何意日中君[석백하의일중군]”에서“日中君[일중군]”은 태양 속에 있는 삼족오[三足烏]인 현대과학의 태양[太陽]의 흑점[黑點]으로 태양주변의 천체변화[天體變化]를 말하고 있으니 태양빛을 석 달 간 못 본다는 예언과 상통합니다.

그러나 이 석 달간에 우리나라의 정치변화도 있다는 것을 예언하고 있다는 것입니다.

즉 고구려의 상징인 삼족오[三足烏]로 볼 때 광개토대왕[廣開土大王]에 버금가는 군왕이 출현할 가능성도 고려되는 사항입니다.

오우관[烏羽冠]을 쓴 철기병삼천[鐵騎兵三千]이 동서[東西]로 질주[疾走]한다고 했으니 일중군[日中君]이 내려 올 때 나타나는 천병[天兵]이 병행된다는 것입니다.

“삶이 왕성한 십승지[十勝地]에 궁궁[弓弓]과 양백[兩白]과 삼풍[三豊]이 있네.”는 앞에서 여러 번 설명 했지만 십승지[十勝地]의 십[十]은 흑십자[黑十字]가 아니고, 궁궁[弓弓]은 아[亞]의 백십자[白十字]을 의미하니 서양종교의 십자가[十字架]와 혼돈[混沌]하는 일이 없기 바랍니다. 아래에 앞에서 나온 원문과 해석 문을 재강조하는 의미에서 별기 하였으니 참고하시고 다시 재음미를 해보시기 바랍니다.

그리고 흔히 세간에서 말하는 계룡[鷄龍]이나 계룡산[鷄龍山]은 현재 공주에 있는 계룡산이 아니라고 앞 블로그에서 설명한바 있으니 착각을 하시면 안 됩니다.--끝.



【4】;무자[戊子]년인 2,008년 다 지나가고 있지만 음력으로 아직도 1개월 가까이 남았으며 2,009년 기축[己丑]년은 기죽[其竹] 기죽[其竹] 거기죽[去其竹]라고 했으니 기죽이고 가만히 잘 기다리면 전로전로송송개[前路前路松松開]명진사해육십일[名振四海六十一]은 “기죽은 듯이 기죽은 듯이 가면 앞길이 절로 송송 열리니 그 이름이 사해를 진동하는 육일수[六一水] 즉 중진사이다.”는 六=癸 一=壬으로 임진[壬辰], 계사[癸巳]년으로 2,012년과 2,013년부터 2,023[癸卯]년까지의 운인 화풍정[火風鼎]과 음부경[陰符經]의 지발살기[地發殺起] 용사기륙[龍蛇起陸]이라는“땅이 살기[殺起]를 발할 때 용과 뱀이 가만있지 않고 그 굴에서 나와 움직인다.”고 했으니 천부경의 예언론 1권 최동환 지음에서 지발살기 용사기륙[地發殺機 龍蛇起陸]에 대한 해설을 옮겨 놓으니 참고하시기 바랍니다.




◎지발살기[地發殺機] 용사기륙[龍蛇起陸]

[해석]

땅이 살기[殺機]를 발할 때 용과 뱀이 가만있지 않고 그 굴속에서 나와 움직인다.

◎해설

땅이 살기를 발할 때 용과 뱀이 움직인다는 말은 현묘지도[玄妙之道]의 예언 론에서 막중한 무게를 지니는 중요한 내용이다.

땅과 시간은 같은 개념이라는 말은 필자[최동환]가 여러 번 강조한바 있다. 지구라는 땅덩이는 결국 언젠가 생겨나 언젠가 없어지는 운명을 지녔다. 즉 땅덩이는 시간이라는 개념에 지배를 받는 것이며 땅덩이 자체가 곧 거대한 시계라는 것이다.

이러한 개념을 이해한다면 지발살기는 땅 자체의 움직임이며 용과 뱀은 시간을 나타내는 단위임을 쉽게 알 수 있다. 용과 뱀을 시간의 단위로 환산하면 용은 곧 진년[辰年]이요, 뱀은 곧 사년[巳年]이다.

지발살기는 천발살기[天發殺機]에 의해 유도되어 나타나며 다음의 인발살기[人發殺機]를 유도한다. 역사를 읽어보면 동서양을 막론하고 용과 뱀과 싸워 승리한 위대한 영웅들의 전설이 있다.

전설들의 근거는 진사년[辰巳年]을 극복하고 출현한 영웅을 설명하는 내용들이다.

이 개념을 파악하여 예언서로서 남긴 분이 남사고[南師古]선생에게 격암유록을 남긴 이름이 알려지지 않은 무명의 진인[眞人]이다.

격암유록[格菴遺錄]의 핵심적인 내용은 모두 진사년[辰巳年]이 가장 결정적인 문제의 해로 제시되며 격암유록 전체에서 가장 빈도 높게 다루어지고 있다. 마치 음부경[陰符經]을 읽어 보란 듯이 진사년[辰巳年]을 용사년[龍巳年]이라고 자주 인용한다.

이 역시 음부경의 내용과 같은 맥락에서 생각하면 선후천대전환기[先後天大轉換期]의 진사년을 설명하는 것으로 생각할 수 있다.




①격암유록 갑을가[甲乙歌].

生死結定 龍蛇知[생사결정 용사지]

[해석]; 용사[龍蛇]가 생사를 결정하게 됨을 알라.




②격암유록 승운론[勝運論]

辰巳當運 聖人出 似人非人 聖人出

진사당운 성인출 사인비인 성인출

[해석]

진사년에 성[聖]스러운 인간이 출현한다.

인간인 것 같지만 인간이 아닌 성[聖]스러운 인간이 출현하리라.




◎지벽[地闢]과 화풍정괘[火風鼎卦]

☲ 이괘[離卦]; 화(火).

☴ 손괘[巽卦]; 풍(風).




이괘는 택화혁[澤火革]이 의미하는 혁명과는 모습도 종괘[綜卦]로서 반대의 모습이며 내용도 택화혁이 의미하는 혁명과의 반대인 안정을 의미한다.

그리고 괘의 순서도 택화혁[澤火革]괘가 49번이며 화풍정[火風鼎]괘는 다음 번호인 50번이다.

택화혁[澤火革]괘가 하늘에서 땅으로 떨어지는 유성이나 미사일의 모양이라면 화풍정[火風鼎]괘는 그 반대의 모습으로서 땅위에 세발을 딛고 있는 솥의 모습으로 이름도 솥을 의미하는 정[鼎]괘이다.

불이 아래에서 타오르고 그 불로 솥의 음식을 끓여 익히는 모습인 것이다. 태화혁괘가 하늘의 혁명이라면 화풍정은 땅위의 안정인 것이다. 이것이 소위 지벽[地闢]을 상징한다.

현대적 관점에서 생각할 때“종말론 그 5,000년 역사(history of end of the world)"에는 ”지구, 끓어 없어질지 모르는 큰 냄비“라는 단원이 있다.

큰 냄비를 곧 솥으로 보면 곧 화풍정[火風鼎]괘인 것이다.

그 내용을 지질학적으로 살펴 볼 때 지구는 금속이 녹아서 만들어진 거대한 구체[球體]이며 구리는 그 구체 위에 떠있는 프레이트 즉 판[板]위에서 살고 있다고 정의했다.

그 중심은 엄청나게 높은 열기가 있어 주위를 부글부글 끓어오르게 하며 진진과 화산을 끊임없이 일으키고 있다는 것이다. 그리고 이 단원에서는 지구의 종말이 지구 내부의 불덩이로부터 오게 될지도 모른다고 경고하고 있다.

이 책의 저자[최동환]는 화풍정[火風鼎]괘와 화풍정[火風鼎]괘가 의미하는 지벽[地闢]에 관한 지식이 전혀 없음에도 똑 같은 결론을 유도해내고 있다. 이하생략. 끝

【1】;격암유록에서는 유교[儒敎].불교[佛敎].선교[仙敎]가 통합하여 하나의 종교로 통합 된다고 예언하고 있습니다. 세계종교가 하나로 통합되기 위해서는 특히 중동지역에서 종교적인 이념전쟁은 역사적으로 보아 수천 년을 싸우고 있는 기독교와 이슬람교 또한 유대교까지 포함돼야 하는 종교전쟁은 평화적으로 화합이 일어날 기미가 전혀 없는 현실을 볼 때 참으로 슬픈 일이라 아니할 수 없다는 것입니다. 지금은 땅 빼앗기 전쟁보다는 종교적인 갈등과 이로 인한 전쟁은 계속되고 있다는 것입니다.

격암유록에서는 우주는 셋으로 갈라지면서 계속 팽창[膨脹]하지만 언젠가는 다시 셋이 하나로 수축[收縮]한다는 우주원리[宇宙原理]로 하나님의 말씀[誥]인 삼일신고[三一神誥]의 종교철학을 제시하고 있습니다. 이것은 비단 하나의 종교철학[宗敎哲學]이기 전에 천부경[天符經]의 일적십거도[一積十鉅圖]의 원리[原理]는 우주[宇宙]의 팽창[膨脹]과 수축[收縮]의 원리이론[原理理論]과 원자핵[原子核]의 결합생성원리[結合生成原理]로 만물생성차원[萬物生成次元]에서 맞추어져 있다는 것입니다.

그리고 격암유록에서 세계종교통일 시기와 기독교의 “예수는 붓다를 꿈꾸었다.”는 기사 내용이 있어서 아래와 같이 다시 올리고 예수는 붓다가 되기 위해 티베트의 히미스 사원에서 13세부터 29세까지 공부를 했다는 내용을 소개 하니 참고하여 유불선[儒佛仙]이 통합하고 기독교[基督敎]와의 통합[統合]은 불가능한 것일까?

이미 세계종교 통합을 위해 선진적[先進的]인 종교가 탄생하여 많은 종교인을 포용하고 있다고도 합니다.

그러나 격암유록에서는 먼저 유불선[儒佛仙]이 통합하고 다음에 기독교[基督敎]와 이슬람을 비롯하여 기타종교가 통합을 해야 하는 순서적인 입장인데 이미 세계종교통일을 내세워 앞서서 종교통일 운동을 하고 있다고 봐야 할지 궁금한 사항입니다.




◎격암유록 성운론[聖運論]

[원문]

甘露如雨寶惠大師 正道靈이 飛出하야 雷聲霹靂電閃迅에

감로여우보혜대사 정도령이 비출하야 뇌성벽력전섬신에

一次二次再三次로 紫霞黃霧火燃中에 救世主가 降臨하니

일차이차재삼차로 자하황무화연중에 구세주가 강림하니

三八數定諸神明이 各率神兵楤合하야 儒道更正仙儒佛로

삼팔수정제신명이 각솔신병총합하야 유도갱정선유불로

天下文明始於艮에 禮義東方湖南으로 人王四維全羅道를

천하문명시어간에 예의동방호남으로 인왕사유전라도를

道通天地無形外라 三人一夕脫劫일세 天文術數從何處고

도통천지무형외라 삼인일석탈겁일세 천문술수종하처고

黃房杜禹出沒時라 一心和合是非眞人 末復合一眞人일세

황방두우출몰시라 일심화합시비진인 말복합일진인일세




[해석문]

향기로운 감로[甘露]를 비와 같이 내리는 보혜대사[寶惠大師] 정도령[正道靈]이 하늘에서 날아오네.

우뢰소리와 벽락. 번개가 번쩍일 때. 1차. 2차. 3차로 자하도[紫霞島]로 누런 안개와 화염이 충만한 가운데 구세주가 강림하네.

동방의 여러 신명[神明]이 각각 하늘나라 신병[神兵]을 총합하여 유도[儒道]를 다시 올바로 세우니 선도[仙道]. 유도[儒道]. 불도[佛道]가 하나로 합치는 운수이네.

천하의 새로운 문명이 간방[艮方]에서 시작되네.

동방의 예의지국인 남조선 호남의 인왕사유[人王四維] 전라도에 도[道]가 천지에 충만하나 그 모습은 보이지 않네.

도[道]를 닦게 되면 낮은 차원의 육체적 구조가 높은 차원의 육체적 구조로 변하네.

천문술수[天文術數]를 통달하려면 어느 곳을 따라야 하는가.?

황방[黃房]과 두우[杜禹]가 출몰하는 때이네.

진인[眞人]을 시비하나 한마음으로 화합하소.

말세에 유불선[儒佛仙]을 하나로 통합하는 진인[眞人]이네.




※감로[甘露][명]①하늘이 상서[祥瑞]로 내린다는 이슬. ②도리천[忉利天]에 있다는 감미로운 영액[靈液].③여름에 단풍나무. 팽나무, 떡갈나무 따위의 나뭇잎에서 듣는 달콤한 즙.[진드기가 분비하는 것임.]④(감로수)의 준말.

※도리천[忉利天][명]욕계육천[欲界六天] 가운데 둘째 하늘. 남섬부주[南贍部洲]에 있는 수미산[須彌山] 꼭대기 있는데, 중앙에 제석천이 사는 선견성[善見城]이 있으며, 그 사방에 팔천[八天]씩 도합 33천[天]으로 이루어져 있음. 이곳의 중생이 음욕[淫慾]을 행하면 인간이 된다함. 삼십삼천.

※忉[근심할 도][풀이]근심하다. 걱정함.




§;여기서 “甘露如雨寶惠大師[감로여우보혜대사] 正道靈[정도령]이 飛出[비출]하야”에서 “정도령[正道靈]”은 정도령[鄭道令]과는 아주 다른 뜻을 가지고 있는 정도령[正道靈]은 바른 도덕관념을 가진 신령스러운 인재가 아니 진인[眞人]이 하늘에서 강림한다는 것입니다.




§;간방[艮方]; 8방에서 동북방[東北方]인 동쪽과 북쪽의 45°도 선상에 있는 현제 동경 90°도선[히말라야 ;부탄]만나는 적도선은 스마트라섬에서 서쪽으로 약 5°도인 인도양에서 만나는 지점 45°도 방향으로 중국 상해를 거쳐 한반도와 북미대륙 알라스카를 잇는 선을 간방[艮方]이라 합니다.

어떤 예언서에서는 인도네시아의 근처 화산폭발이 자주 일어나는 지역으로 남자축극[南磁軸極;현재; 동경110°;남위79°]이 오고 북자축극[北磁軸極;현재; 서경70°;북위79°]은 알라스카 북쪽으로 온다는 설과 요즘 자력선[磁力線]의 강도[强度]가 약해졌다는 설과 부합되는 현상이지만 우리나라 북극에 있는 다산기지[茶山基地]에서 무엇인가 연구 발표가 있을 것으로 기대합니다.




※人王四維[인왕사유]의 파자를 조립하면 “全羅”인데 원문에서 다시 전라도를 강조하고 있으니 다른 의미가 있는지 숙고해야 합니다. 그리고 인왕사유[人王四維]라는 예언내용이 격암유록 세 곳에서 등재하고 있음을 알 수 있습니다. 인왕사유를 파자로 보지 말고 직역을 한번 해보시기 바랍니다.

※黃房[황방]; 전주에는 야산인 황방산[黃房山]있고 누루 황[黃]자 안방[內房]에는 밭 전[田]자 출몰[出沒]하면 십[十]자만 남으면 십승[十勝]이라 뜻으로 해석 되나 또한 房[방]자는 28수[宿]의 별로 춘분[春分]에 해당하는 별입니다. 참고로 블로그 ◆73호의 계명성에서 설명한바 있습니다. (尨=삽살개 방;黃尨山)

※房[방 방][풀이]①방. 안채 옆에 붙은 방.②집. 가옥.. 거처[居處].③전통[箭筒].화살을 넣는 통.④송이.⑤아내. 첩.⑥별의 이름. 28수[宿]의 하나.

▲房杜不言功[방두불언공]; 방과 두는 공을 말하지 않는다는 뜻으로, 제가 세운 공을 자랑 않고 겸손함을 비유하는 말. 당[唐]의 방현령[房玄齡]과 두여회[杜如晦]는 재상이 되어 천하를 다스렸으나, 한 번도 자기의 공적을 말하지 않았다는 옛일에서 유래.

▲房杜姚宋[방두요송]; 당[唐]의 명재상 방현령[房玄齡]. 두여회[杜如晦]. 요송[姚崇].송경[宋暻]의 병칭.

▲房星[방성];28수[宿]의 하나. 창룡칠수[蒼龍七宿]의 넷째. 房宿[방수].房駟[방사].

※두우[杜禹]; 아래와 같이 杜宇[두우]는 있으나 두우[杜禹]는 한자 사전에서도 없으니 전라도 지역 내에 있는 작은 산이나 언덕의 지명[地名]인가 합니다. 혹시 宇와 禹자의 착오인가 싶어서 다른 책에 등재된 성운 론에서 찾아보았으나 “杜禹”가 맞습니다.

▲杜[팥배나무 두]①팥배나무. 감당[甘棠]. 당리[棠梨].②막다. 닫음. 닫아 걺.

▲杜門不出[두문불출];집안에 틀러 박혀 밖으로 나다니지 아니 함.

▲杜甫[두보][人] 성당[盛唐] 때의 대시인. 자는 자미[子美], 호는 소릉[少陵]. 이백[李白]과 더불어 이두[李杜]라 병칭되며, 두목[杜牧]에 대하여 노두[老杜]. 대두[大杜]라고도 불림. 그의 사는 웅혼[雄渾], 침통[沈痛]하며, 충후[忠厚]의 정이 넘침. 저서에 “두공부집[杜工部集] 20권”

▲杜宇[두우]; 촉[蜀] 망제[望帝]의 이름. 죽은 후, 혼이 두견새가 되었다는 옛일에서, 두견의 별칭이 됨.

▲禹[하우씨 우]①하우씨[夏禹氏]. 하[夏]의 우임금.②벌레.③돕다. ④늘어지다.⑤곱자. 곡척[曲尺]으로 잼.




§;여기서 “천하의 새로운 문명이 간방[艮方]에서 시작되네.

동방의 예의지국인 남조선 호남의 인왕사유[人王四維] 전라도에 도[道]가 천지에 충만하나 그 모습은 보이지 않네. 도[道]를 닦게 되면 낮은 차원의 육체적 구조가 높은 차원의 육체적 구조로 변하네.“에서 원문 “道通天地無形外[도통천지무형외]라”를 직역하면 “도통한 천지가 없는 형체는 뜻밖이라.”는 말을 바꾸어 말하면 온 세상이 많은 변화를 가져 왔는데 예상외로 전라도만은 아무것도 변화가 없는 것으로 “무형외라[無形外라]”로 표현 한 것으로 보며, 그래서 강일순[姜一淳] 선사께서는 “자손들아! 호남을 떠나지 말라.”고 신신 당부 하였다는 전언이 있습니다..

“도[道]를 닦게 되면 낮은 차원의 육체적구조[肉體的構造]가 높은 차원의 육체적구조[肉體的構造]로 변[變]하네.”는 천지반복[天地反覆], 즉 “하늘과 땅이 뒤바뀌는 세상”에서 도를 닦게 되면 많은 기후 변화로 인간의 신체적 구조가 낮은 차원에서 높은 차원의 육체적 구조가 변화가 일어난다는 것입니다.

그런데 인왕사유[人王四維]도 전라[全羅]의 파자인데 다시 전라도라고 강조하고 있으니 깊은 뜻은 그중에 있는데 동방예의지국의 남조선[南朝鮮]이 다시 인류의 천하문명이 간방[艮方]에서 끝나고 간방에서 시작된다는 역경의 원리와 합류하게 된다는 것입니다.

다시 말하면 선천[先天], 후천[後天]을 거쳐 중천[中天]세계로 열리는 세상은 동방예의지국[東方禮義之國]인 남조선호남[南朝鮮湖南]에서 다시 열리게 된다는 것입니다.

그래서 온전할 전[全]자와 그물 라[羅]자로 “온 전한 그물”, 아니 완전한 변혁기에도 “찢어지거나 파손 되지 않은 그물“이라는 뜻도 있다는 사실입니다.

또한 전라도[全羅道]의 지명은 전주[全州]와 나주[羅州]의 머리글자를 따서 전라[全羅]도로 명명 했다는 것입니다. 그리고 경상도[慶尙道]는 경주[慶州]와 상주[尙州]의 머리글자를 따서 경상[慶尙]도라 명명했다고 합니다.




※羅[1;그물 라][2;돌 라]①그물. 새 그물.②그물질하다.㉮그물을 쳐서 잡다.㉯그물질 하듯 휘몰아 들이다.③깔다. 널리 폄.④늘어서다. 벌여 놓음.⑤비단, 얇은 비단.[2] 돌다. 순찰[巡察]함.




【2】;예수는 붓다를 꿈꾸었다.

▼1987년 3월 4일자 불교신문에 예수의 생애에 대해 실린 기사였다.<예수는 붓다를 꿈꾸었다.>

크게 확대되어 들어오는 머리기사였다. 거기에는 다음과 같은 내용이 실려 있었다.




【예수가 승려로서 불교를 공부하고 수도생활을 했다는 사실을 부인할 수 없는 단계에 이르렀다. 민희식 교수(한양대)가 러시아 언론인 니콜라스 노토비치가 쓴 ‘예수 그리스도의 알려지지 않은 생애’를 본지(1986년 10월 1일자)에 ‘실천적 삶을 보여 준 불교도 예수’라는 제목으로 소개했을 때 많은 사람들이 사실로 받아 들였다. 그 후 민희식 교수가 1986년 10월 26일자 주간 중앙을 통해 ‘예수는 한때 불교 고승이었다.‘는 제목의 인터뷰를 통해 청년기 승려생활에 개해서 영국, 프랑스, 미국 등에서는 백 년 전부터 논란이 되어 왔기 때문에 대부분의 서양 사람들은 익히 잘 알고 있다고 했다.

민교수가 발표한 니콜라스 노토비치의 문제의 책이 1894년에 발간되었음을 때 많은 사람들이 반박했고, 그는 기독교인들로부터 무수한 항의를 받았다. 그러나 노토비치가 1877년부터 1878년 사이에 티베트를 거쳐 나닥의 히미스 사원을 다녀와 보고서를 통해 노토비치의 주장을 더해 주었고, 1924년에서 1928년까지 중앙아시아를 여행한 러시아 교수이면서 과학자인 니콜라스 로에리치 ‘성 이사’의 동방여행에 관한 광범위한 글 가운데서 예수의 동방에서의 불교수행을 밝혔고, 네 번째 목격자 스위스의 음대 교수 카스파리 부인이 1939년 여행 중에 파리어로 염소가죽에 쓴 문제의 ‘이사전’을 사진을 찍어 공개했다.

이러한 사람들에 의해 밝혀진 예수의 생애 가운데 기록되어 있지 않은 13세에서 29세까지의 잃어버린 세월을 다시 찾았으며, 그와 같은 충격적인 사실은 목하 전 세계의 화제가 되고 있다......

노토비치에 의해 밝혀진 ‘이사진’ 가운데 4장 후미 10절부터 8장에 이르기까지 예수가 동방에 와서 공부한 기록이 담겨져 있다.

“이사가 열 세 살이 되어 이스라엘 관습에 따라 아내를 맞이해야 할 즈음, 단순한 손일로 생계를 유지해 나가던 부모님의 집에 부자와 귀족들이 드나들어 ‘이사‘를 사위로 맞고자 하였으니 이는 전능하신 하나님 이름으로 행했던 그 교훈적인 설교가 유명해졌기 때문이다. 이사가 아버지 집을 은밀히 빠져 나와 예루살렘을 떠나 상인들과 함께 신드로 향하던 게 바로 그 때였으니 이는 하나님의 말씀 안에서 스스로 자신을 완전케 하고 대붓다의 법을 연구하기 위함이라.”고 기록돼 있다.

또 5장 3절에 “... 이사께서 죄에 빠진 자이네 숭배자를 버리고 오릿사 나라에 있는 주거나웃에 가시니, 그 곳에 가시니 그 곳에는 비앗사크 리슈나의 시신이 안치된 곳이다. 이사께서 그 곳 백인 브라마 사제들에게 극진한 환대를 받으셨더라. 그들이 이사께 베다를 읽고 이해하는 방법과 기도의 힘으로 병을 치유하는 방법, 경전을 사람에게 가르치고 설명하는 방법과 사람의 몸에서 악령을 몰아애어 온전함을 되찾을 수 있는 방법을 가르치시니라.

이사께서 주거나웃, 란자그리하 베나레스 그리고 다른 성에서 6년을 지내셨더라. 그가 바이샤와 수드라에게 경전을 가르치고...“등 매우 사실적으로 예수의 젊은 시절을 생생하게 느낄 수 있다.

예수의 잃어버린 생애를 처음 밝힌 노토비치는 당시 많은 기독교인들로부터 항의와 반박을 받았다. 뉴욕 타임지를 비롯한 ‘19세기’란 저널지에 옥스퍼드 대학의 막스뮬러 교수와 아치말트 더글러스 교수가 노토비치의 ‘이사전’ 발견에 대해 허무맹랑한 소리라고 몰아붙였다. 바로 이러한 시기에 우리나라에 기독교가 상륙했고, 전도활동에 들어갔으나 이에 대한 상식을 우리네는 알 수가 없었던 것이다. 서방에서 들끓고 있던 예수의 불도행각에 대한 논쟁이 매스미디어가 발달되지 못한 그 당시의 실정에서 한반도까지는 알려지지 않았다.

이 책에서 주목되는 것은 노토비치가 발행하기 전에 키예프 시의 유명한 주교 플라톤 신부에게 원고를 보였고, 파리의 주교에게도 보여 주었다고 한다. 그 중 한 신부는 예수의 잃어버린 생애에 대해 “새로운 사실이 아니다.”고 말하며 출판에 대해서는 시기상조라는 충고까지 했다고 한다. 1328년경에 포르데논의 오도릭 신부가 최초로 티베트를 다녀왔고, 3세기 후에 예수회 앙토니오 안드라다가, 1661년에 그루에베와 드루에베와 드르빌의 신부들이 다녀왔다. 그리고 그들이 복사해 왔는지는 모르나 바티칸 도서관내에 이런 사실과 관련하여 여러 동양어로 기록된 63개의 사본이 소장되어 있다는 것이다. 그리고 이 사본들은 선교사들이 인도, 중국, 이집트, 아랍 등지에서 로마로 가져온 것이라고 한다.

문제의 양피지에 씌어진 ‘이사전’을 보관하고 있는 히미스 사원뿐 아니라 티베트, 인도 등지에서는 이 사실이 익히 잘 알려진 일로, 이제 전 세계 식자[識者]들이 다 알게 된 사실에 대해 그들은 왜 정확하게 밝히지 않으려 하고 있는지 모른다.

그러한 사실들은 예수 그 자신에 의해서 ‘정해진 시간이 올 때까지’ 또는 성경을 쓴 사람에 대해서 ‘비밀이 밝혀지기에 앞서 진리의 성령이 먼저 와야 한다는 예수의 예언에 따라“ 혹은 사악한 계략이나 훗날의 편집자들이 ’후세 예수의 길을 모방하는 것을 억제하기 위해‘ 의도적으로 은폐해 왔고, 은폐시키고 있는 것으로 볼 수밖에 없다.

이제 바티칸은 63개의 사본을, 아니면 일부라도 꺼내어 세상에 공개해야 장도를 걷는 종교로 추앙을 받을 것이다.】

<성서로 본 창조의 비밀과 외계문명 한승연 지음. 대원출판. 단기4335년(2002년) 1월 25일 초판 56쪽에서 59쪽.>




【3】;세계종교통일[世界宗敎統一]에 대한 이론은 여러 방향에서 이유가 있을 수 있지만 우주의 대변화[大變化]에 의하여 순리적인 자연법칙에 의하여 종교통일 될 것인가? 대성인[大聖人]이 출현하여 인위적[人爲的]인 대력[大力]에 의하여 종교통일이 일어날 것인가? 인류가 오래전부터 기다려온 하나님이 하늘나라에서 하강[下降], 외계우주인[外界宇宙人]이 내려와 인류 모든 제도를 다시 짜서 실행하는 차원에서 종교통일이 일어난 것인가? 의문사항[疑問事項]이지만 예언서[預言書]는 두 번째 사항에 의하여 이루어질 것으로 보고 있다는 생각입니다.

그리고 현대 과학적으로 천체문리학자들은 우주는 계속해서 팽창[膨脹]은 무한대[無限大]로 계속 될 것인가? 즉 150억년을 팽창[膨脹]만 해왔는데, 지구의 나이 46억년으로 추정하고 있지만 우주가 앞으로 수백억년을 팽창[膨脹]만 할 것이지! 곧 수축운동[收縮運動]으로 변화하여 150억년이 걸린다 해도 현존하는 우리인간으로서는 살아가는데 덧없이 복잡하고 급급한 현실인데, 아주 먼 장래를 걱정하는 사람은 별로 없다는 것입니다.

그러나 일차적으로 서양의 기독교[基督敎]가 추구하는 유일신[唯一神]과 동양의 “삼신[三神]인 하나님”의 유일신[唯一神]으로 믿고 있는 선도[仙道]와 상통[相通]함으로 핵심적인 통일이 가속화 할 수 있다는 것입니다.

동양의 하나님인 삼일신고[三一神誥]와 같이 하나님은 셋으로 갈라져 선교[仙敎]. 불교[佛敎]. 유교[儒敎]로 발전해온 우리나라의 종교사를 볼 수 있습니다. 우리의 내부에서 유불선[儒佛仙]이 먼저 통일하고 외부로 기독교와 이슬람교를 비롯하여 기타종교가 통일하는 방법으로 진행 될까? 또한 다른 종교가 선도[先導]하고는 세계의 지구인들이 우리나라를 향하여 오고 있는 방법인지, 우리나라는 지구상에 있는 모든 종교가 한반도 남단에 보여 들고 있다는 것은 약 3억년 경 멸종했다는 지구상에 그 당시 생존했던 공룡들의 많은 종류의 무리가 멸종했기 때문에 현대 인류가 탄생했다는 과학자들의 이론과 상통하는데, 한반도에 많은 종교들이 집합하고 있는 것은 최후의 공룡의 무리들이 한반도에 모여드는 형국과 같으며, 기독교의 몇 분파를 제외하고는 종교인들끼리 다툼이 없는 평화를 유지하는 것은 모든 종교의 이념이 “삼신[三神]사상의 하나님[一神]”으로 함축되고 있기 때문일 것입니다.

우리가 먼저 유불선[儒佛仙]과 국내에 들어와 있는 기독교를 비롯하여 모든 종교가 먼저 통합하여 국외로 나가는 방법일지는 아직 판단하기 어렵다는 것입니다.

그래도 이념상으로 기독교[基督敎]와 삼신[三神]인 신교[神敎]로 통일이 제일 먼저 이루어져야 한다는 것은 이미 신교[神敎]와 불교[佛敎]는 이미 통합[統合]의 형태를 말 바꾸기처럼 이념통일[理念統一]은 문자로 명칭을 이미 바꿔져 있다는 사실입니다. 삼신[三神]과 삼존불[三尊佛], 한웅전[桓雄殿]과 대웅전[大雄殿]등등 많은 부분이 신교의 고대 언어를 한자로 변환하여 신교[神敎]가 아닌 것 같지만 사실적으로는 모든 우리나라의 불교[佛敎]는 신교[神敎], 아니 선교[仙敎]에 바탕을 두고 있다는 것은 선불교[先佛敎]를 깊이 있게 연구해야 한다는 생각입니다.

그리고 위 격암유록 성운론[聖運論]에서

“우뢰 소리와 벽락. 번개가 번쩍일 때.

1차. 2차. 3차로 자하도[紫霞島]로 누런 안개와 화염이 충만한 가운데 구세주가 강림하네.

동방의 여러 신명[神明]이 각각 하늘나라 신병[神兵]을 총합하여 유도[儒道]를 다시 올바로 세우니 선도[仙道]. 유도[儒道]. 불도[佛道]가 하나로 합치는 운수이네.

천하의 새로운 문명이 간방[艮方]에서 시작되네.“를 보면 천지개벽이 일어난다는 지구의 대천재지변[大天災地變]으로 하강한다는 시기 중에 1차는 임진왜란[壬辰倭亂;1592년]. 2차는 병자호란[丙子胡亂; 1636년]. 3차는 우리의 종말[終末]이라는 음력으로 계묘[癸卯]년인 2,023년 9월 26일(11월 6일)부터 계묘년 12월25일[2,024.2.4.입춘일]까지 90일 동안 햇빛을 보지 못한다고 합니다.

이것을 예언서에서는 우리의 전통적 윷놀이 중 ”넉동 배기“의 윷판 말 쓰기에서 오모일걸, 다섯모에 일 걸로 단판에 이겨버리는 형국을 한자로 오묘일걸[五卯一乞]로 60갑자[甲子]의 순서 중 다섯 번째 묘년[卯年]은 계묘[癸卯]년이라고 암시하고 있습니다.<天干 順☞1;乙卯.2;丁卯.3;己卯.4;辛卯.5;癸卯>

그래서 계묘년은 BC;2333년부터 72번 중에 해당하지만 그동안 일어나지 못했으니 앞으로 다가 오는 기회가 천우신조[天佑神助]와 만나는 시기에 60갑자주기로 다섯 번째 계묘[癸卯]년은 윷판을 오묘일걸[五卯一乞]로 한판승으로 끝낸다는 2,023년을 기다리고 있다는 것입니다.

그러나 상춘절[常春節]로 기후변화가 일어나 24절후[節侯]가 8절후[節侯]로 바뀌고 우리나라는 늘봄 세상에 입춘대길[立春大吉], 건양다경[建陽多慶]시대가 열리는 새로운 시대가 오기를 수천 년을 싸리문 기둥이나 출입문에 양측에 써서 붙이고 기도하고 기도해서 간방[艮方]에서 다시 새로운 인류역사가 시작된다는 것입니다. 그때를 유불선[儒佛仙]이 하나로 통일 되는 시기로 보고 있습니다.

그리고 기독교는 앞에서 “예수는 붓다를 꿈꾸었다.”는 내용 중에

“그 중 한 신부는 예수의 잃어버린 생애에 대해 “새로운 사실이 아니다.”고 말하며 출판에 대해서는 시기상조라는 충고까지 했다고 한다.

1328년경에 포르데논의 오도릭 신부가 최초로 티베트를 다녀왔고, 3세기 후에 예수회 앙토니오 안드라다가, 1661년에 그루에베와 드루에베와 드르빌의 신부들이 다녀왔다.

그리고 그들이 복사해 왔는지는 모르나 바티칸 도서관내에 이런 사실과 관련하여 여러 동양어로 기록된 63개의 사본이 소장되어 있다는 것이다.

그리고 이 사본들은 선교사들이 인도, 중국, 이집트, 아랍 등지에서 로마로 가져온 것이라고 한다.“에서 특히 ”그 중 한 신부는 예수의 잃어버린 생애에 대해 “새로운 사실이 아니다.”고 말하며 출판에 대해서는 시기상조라는 충고까지 했다고 한다.“는 말과 ”그리고 그들이 복사해 왔는지는 모르나 바티칸 도서관내에 이런 사실과 관련하여 여러 동양어로 기록된 63개의 사본이 소장되어 있다는 것이다.“라는 중에서 제일 중요시되는 바티칸 도서관에 보관 중인 ”동양어로 기록된 63개의 사본“의 소장품에 대한 내용을 공개하는 시기가 예언서[預言書]와 같이 시기를 기다리고 있다는 내용입니다. ”동양어[東洋語]로 기록된 63개의 사본”은 분명히 녹도문자[鹿道(圖)文字]일까? 갑골문자[甲骨文字]일까? 수메르의 쐐기문자 또는 올챙이문자형 과두[蝌蚪]문자일까? 38자 가림토문자[加臨土文字]로 기록 된 것은 아닐까? 궁금한 사항이기도 합니다.

문제는 우리세계의 문명은 4대문명 발생지 중 황하문명[黃河文明]보다 먼저인 불함문화[不(弗)咸文化]의 고대문명의 발생지인 고조선[古朝鮮]의 배달문화[倍達文化]가 서양으로 전수되거나 보다 먼저인 12 한국문화[桓國文化]로 시작한다고 보며 기독교 뿌리도 구약전서를 보아도 동양에서 넘어간 고대음양설[古代陰陽說]을 근거로 여러 가지가 있지만 간단한 한 가지 예를 든다면 “하나님의 사자인 여호와가 잠자고 있는 아담의 갈비뼈를 뽑아서 아담의 처인 하와를 만들었다.”는 것은 양인 남자 ㅡ(양효)와 음인 여자 --(음효)로 시작 된다는 것입니다. 에덴동산의 “뱀과 사타구니[蛇它口泥]” 즉 양인 ㅡ남자의 갈비뼈를 뽑으면 여자인 -- 음으로 된다는 이론과 구약전서 창기 편을 볼 수 있습니다.

그리고 이것은 남녀의 기본적 본질인 성기[性器]를 표시하는 그림인 상형문자[象形文字]의 시작이라는 것입니다.

그래서 바티칸 도서관에 63개의 동양어[東洋語]의 해석으로 급속도로 종교통일을 가속화 할 수 있는 중대한 문서를 교황청은 어느 시기, 아니 예언서의 계시문대로 발표할 시기가 다가오고 있다고 봐야 할 것입니다. 그것은 역사적으로 고대 동서양 신관[神官]들이 만들어놓은 프로그램의 증좌[證左]에 따라서 현재 세계역사는 답습[踏襲]하고 있다고 봐야 할 것입니다. 그래서 사회적인 종교통일의 분위기가 조성 되면 그때에 발표할 것이라는 생각이 듭니다.

그 시대가 오면 인류는 평화를 만끽하게 되고 우주를 향하여 더욱 인류발전[人類發展]을 기약하고 있다는 것입니다. 지구상의 인류가 72억 인구로 되기 위해서는 적어도 현재 67억 인구에서 5억의 인구가 증가하기 위해서는 약 10년 정도는 걸린다는 통계를 추적할 수 있습니다.-끝.




1】;격암유록 생초지락(生草之樂)에서 “東北五臺十二賊 三南五被靑衣賊 種骨種仁又種芒;동북오대십이적 삼남오피청의적 종골종인우종망”은 “동북아시아의 한 복판의 조선 주변에는 여러 강대국이 있고, 남쪽 중앙의 동쪽에도 청의(靑衣)를 입은 도적이 있네. 종골[種骨], 종인[種仁], 종망[種芒]이네.”는 앞 블로그의 ◆;65. 嶺南 정치지도자들은 생각을 바꿔야 永生한다! 에서 설명한바 있지만 과욕불급[過慾不及]이라고 선인들은 누차 경고하고 있으며 조급증[躁急症]에 걸린 자는 “자기무덤을 자기가 스스로 파고 죽는다.“는 철학적[哲學的]인 사실을 망각하기 쉽다는 것입니다. 특히 정치인은 누가 죽여서 죽는 자는 드물고 자기스스로 자기무덤을 파고 죽는 자는 다반사[茶飯事]로 볼 수 있다는 것입니다.

그리고 죽으면서 자기잘못은 뉘우치지 못하고 남의 ”탓” 만하는 정치지도자들이 수두룩 빡빡하다는 것입니다.

그러나 격암유록 생초지락[生初之樂]에서 “남쪽 중앙의 동쪽에도 청의(靑衣)를 입은 도적이 있네. 종골[種骨], 종인[種仁], 종망[種芒]이네.”라고 했는가? 를 여러 번 뇌까려 보아도 이상하다는 생각이 들고 해서 수없이 원문을 훑어보아도 답은 단답[單答]으로 종결 되고 있다는 생각입니다.

그리고 격암유록을 전수하여 남긴 분이 영남의 영양남씨[英陽南氏] 남사고[南師古]선사[禪師]님이라는 곳으로 귀착해서 본다면 예언에 대한 설명을 다른 중요한 내용은 1차.2차.3차로 강조하고 있는데 단순하게 일막[一幕]으로 끝을 냈다는 사실입니다.

그리고 피난지를 白豊勝三安心處[백풍승삼안심처]로“양백(兩白)과 삼풍(三豊)과 십승(十勝)은 안심하고 살 수 있는 땅이네.”로 양백[兩白]은 태백산[太白山]과 소백산[小白山] 그리고 삼풍[三豊]과 십승[十勝]은 소백산맥[小白山脈] 주변에 위치한 곳을 안심하고 피난할 수 있는 곳으로 예언하고 있다는 것입니다.

그래도“남쪽 중앙의 동쪽에도 청의(靑衣)를 입은 도적이 있네. 종골[種骨], 종인[種仁], 종망[種芒]이네.”에 대한 의미를 무엇으로 봐야 할지 의문이 안 풀이니 구독자 여러분께서 각자 연구하여 보시기 바랍니다. 그리고 참고로 아래와 같이 앞 블로그에서 이미 설명을 소개한바 있지만 다시 올리니 비교하여 검토를 해보면 앞으로 올 사항을 판단할 수 있을 것입니다.




◎격암유록 은비가[隱秘歌]◎

[원문]

蘇城白鰕殺氣滿 四面百里人影絶 欲求人生安心處

소성백하살기만 사면백리인영절 욕구인생안심처

訪道君子拯濟蒼 二加一橫二人立 八十一俱富饒地

방도군자증제창 이가일횡이인립 팔십일구부요지

兩白三豊有人處 彌勒出世亦此地 金鳩班鳥聖神鳥

양백삼풍유인처 미륵출세역차지 금구반조성신조

紅鸞異蹟降雨露 木兎再生鄭姓運 三時重生鄭本人

홍란이적강우로 목토재생정성운 삼시중생정본인

儒佛仙三各人出 末復合一聖一出

유불선삼각인출 말복합일성일출




※白鰕[백하] 백 새우는 흰 새우 .※鰕[새우 하]

※二加一橫☞川;二人立 ☞仁

※八十一俱富饒地☞八十一☞平;俱富饒地☞富平

※俱[함께 구][풀이]①함께. 다. 모두.②함께하다.③갖추다.④같다.

※饒[넉넉할 요][풀이]①넉넉하다.㉮충분하다. 많음.㉯배불리먹다. 포식함.②넉넉하게 하다. 시혜[施惠]함.③너그럽다. 관대함.④두텁다. 후함.⑤기름지다. 비옥함.⑥더하다. 점점 더해감.⑦용서하다. 받아들임.⑧심하다.⑨양보하다. 다투지 않음.⑩놀다. 안일하게 지냄.⑪풍요. 부유함.⑫여유.




[해석]

소성[蘇城] 안에 흰 새우의 살기가 가득 차니,

사방 백리 안에 사람의 그림자 또한 찾을 길 없네.

사람이 자신의 생명을 구하려면 안심 처를 찾아야 하네.

도[道]를 찾는 군자가 창생을 구제하네.

인천[仁川]과 부평[富平] 사이에 있는 땅이 양백[兩白]과 삼풍[三豊]이 있는 곳이요.

미륵불[彌勒佛]이 출세하는 땅이네.

금빛 비들기가 성신[聖神]이 머무는 새이며.

붉은 빛깔의 난새[鸞鳥]가 하늘의 신선으로 비와 이슬을 내리는 이적을 행하네.

지상의 목토[木兎]가 천상의 정[鄭]씨로 재생하는 운수이네.

세 때 거듭 태어나는 정[鄭]씨이네.

유교[儒敎]. 불교[佛敎]. 선교[仙敎]에서 각각 한 사람이 나왔으나 말세[末世]에는 한 성인[聖人]이 나와 모든 교[敎]를 하나로 합치네.




§여기서 “소성[蘇城] 안에 흰 새우의 살기가 가득 차니, 사방 백리 안에 사람의 그림자 또한 찾을 길 없네.“는 소성[蘇城]을 찾아야 하는 데 ”소성[蘇城]“은 단군께서 순회하면서 소두[蘇塗;소도]행사를 하는데 그 곳에서는 모든 죄인도 감면되는 교화[敎化]행사, 아니 신교[神敎]에 대한 시정[施政]과 포교[布敎]행사인데 고을마다 ,마을 마다 설치 운영하는 제정일치[祭政一治]의 고대 단군조선의 중요한 국중대회[國中大會]나 군중대회[群衆大會]를 위한 시정[施政]제도로써 현대 사회에서 소성[蘇城]은 어디에 기준으로 보아야 하는지는 생각해보면 강화도[江華島] 마리산[摩璃山]에서 횃불을 받아서 열리는 각종 체육대회로 전국체전, 국제 올림픽 대회, 월드컵 국제 축구대회 등등으로 그 끈을 놓지 않고 시행하고 있다고 봐야 할 것입니다.

그러나 수천 년을 내려오면서 하늘에 제사를 올리는 참성단[塹城檀]이 있는 강화[江華]도 마리산[摩璃山]으로 추측되나 새로운 신천지[信天地]에 소도[蘇塗]를 건설할 수 있는 곳도 무시하지 못 할 것입니다.

그러나 소성[蘇城]안에 살기가 가득 차니, 즉 蘇城白鰕殺氣滿[소성백하살기만]는 “소성[蘇城]에 흰 새우가 살기가 가득하니” 소성[蘇城] 주변이 바다로 들어 싸고 있어서 새우들이 여기저기 하얗게 늘려 있으며 팔딱팔딱 뛰고 있는 형상을 표현 한 것으로 보이며, 또한 이것은 해일[海溢]이 거센 밀물이 밀려 왔다가 순식간에 썰물이 빠져나갔으니 四面百里人影絶[사면백리인영절]은 “사방 백리 안에 사람의 그림자 또한 찾을 길 없네.”하는 것은 사람까지 쓸어 갔다는 것은 적어도 서해안에서 밀물과 썰물의 교차범위가 제일 높은 인천지역은 갑만의 차가 8~12m라면 현재의 상태로 볼 때 강화도를 둘러싼 갯벌이 사방 백리는 안 될 것이니 그 해일[海溢]을 상상 해 볼 수 있을 것입니다. 만일에 해일[海溢]이 극심하게 몇 십m의 높이로 밀려온다면 서울 한강변도 안전지대가 아니라는 생각을 해 보아야 합니다.

“사람이 자신의 생명을 구하려면 안심 처를 찾아야 하네.”는 비산비야[非山非野]나 엄택곡부[奄宅曲阜]등등은 구릉지대[丘陵地帶] 즉 이재전전[利在全全]인 온전하고 오전한 땅이 이롭다는 것은 절개지[切開地]나 성토지[盛土地] 매립지[埋立地] 등등 토양[土壤]을 인력으로 조성 된 곳이 아닌 구릉지대[丘陵地帶]가 제일 안전 하다는 내용을 누차 설명한바 있으니 참고 하시기 바랍니다.




§;여기서 목토[木兎]는 목[木]에는 인목[寅木]이 있고 묘목[卯木]이 있는데 천간[天干]으로는 갑목[甲木]과 을목[乙木]이 있는데 목토[木兎]는 갑묘[甲卯]년은 60갑자에는 없으니 을묘[乙卯=兎]년이 맞습니다. 그럼 을묘[乙卯]년은 언제 일까?

이것은 60년 주기로 오는 것이니 앞으로 닥쳐 올 을묘[乙卯]년은 2,035년인 을묘[乙卯]년에 해당하는 사항입니다.

지나간 해를 역사적으로 찾고 싶다면 1,975년, 1,915년, 1,855년, 1,795년, 1,735년, 1,675년, 1,615년으로 임진왜란 이후 분만 열거 합니다.

그리고 1,555년은 격암유록[格菴遺錄]을 남사고[南師古] 선사께서 1,571년 63세로 생애를 마쳤습니다.




◎出將論[출장론]◎

殺害人命主奪財살해인명주탈재로

富貴家中屠戮時부귀가중도륙시에

蘇城百里人影永絶소성백리인영영절

血流成川僧血혈류성천승혈로서

忠淸分野八門卦충청분야팔문괘가

非吉地비길지로 정定했으니




[해석문]

재물을 빼앗고, 부귀한 집안에 있는 사람을 죽이는 때이네.

소성[蘇城] 백 리에 사람의 그림자가 영원히 끊어지네.

피가 흘러 냇물을 이루니 승려의 피이네.

충청도의 팔문괘[八門卦]가 길지가 아닌 것으로 정했으니,




◎土亭家藏訣[토정가장결]◎

[원문]

白頭山下魚鹽賤 豆滿江邊水藿生

백두산하어염천 두만강변수곽생

鴨綠深波石橋上 南東避處衆人聲

압록심파석교상 남동피처중인성

[해석]

“백두산 아래 물고기와 소금이 천하고 두만강 가에 물미역이 난다.

압록강 깊은 곳의 돌다리 위에 남동쪽에서 피해온 무리들의 소리가 들린다.”는 구절이 있다.




§;바로 위에서 격암유록 은비가[隱秘歌], 出將論[출장론], 土亭家藏訣[토정가장결]을 비교하여 검토하면 한반도의 대변화는 지진[地震]과 지탁[地坼]으로 오는 변화를 볼 수 있습니다.

현재 백두산[白頭山]의 화산폭발[火山爆發]은 1903년을 마지막으로 휴화산[休火山]으로 남아 있지만 또다시 1,000여 년 전에 화산폭발로 용암분출이 50~172㎦로 추정된다는 내용은 앞 블로그 ◆59호에서 자세하게 설명한바 있지만 참고로 아래와 같이 부분적으로 다시 올리니 참고하여 대조하여 보시기바랍니다.

【서울대 지구 환경 과학 부 문우일(文宇一) 교수와 연세대 지구시스템과학과 원중선(元重善) 교수 팀은 2005년 7월 24~29일 서울 강남구 삼성 동 코엑스에서 열리는 “국제지구과학 및 원격탐사 심포지엄 (IGARSS)” 25주년 기념 학회에서 이 같은 연구결과를 발표할 예정이라고 했다. 문 교수는 미 항공우주국(NASA)과 20여 년째 공동연구를 진행하고 있다.

▲;미국 스미스소니언연구소 자료에 따르면 백두산은 서기 1000년경 화산(火山) 대 폭발이 발생한 이후 네 차례(1413년,1597년,1668년,1702년)에 걸쳐 소규모의 화산폭발(火山爆發)이 있었던 휴화산(休火山). “1만년 이내 지구상의에서 폭발한 가장 큰 화산 중하나”로 명시될 정도, 1903년 봄에 한차례 폭발했다는 중국 측 기록도 있다.

▲;대 폭발 당시 흐른 용암의 량은 대략 50~172㎦로 추정된다. 현재까지 확인된 가장 큰 화산 폭발인 1815년 인도네시아의 탬보라 화산(87㎦)폭발에 버금가거나 그 이상인 규모다.

▲;연구팀이 1992년부터 1998년까지 6년간 일본의 인공위성 자료를 분석한 결과에 따르면 백두산은 현재 천지를 중심으로 주변 지역이 1 년에 약 3mm씩 상승하고 있다.

▲;“백두산 상승 설”은 1999년 중국학자들이 백두산 동북쪽 계곡 주변을 지상에서 측량해 학계에 보고한 적이 있지만 인공위성을 통해 산 전체의 움직임을 구체적으로 수치화한 것은 이번이 처음이다.

▲;이에 따라 백두산의 화산활동 재개 가능성에 대한 본격적인 연구의 필요성이 제기되고 있다. 그 동안 분단 상황으로 백두산에 접근하는 데 한계가 있었기 때문에 한국 학자들의 백두산 화산활동 관련 연구는 전무(全無)한 실정이다.

그러나 문 교수는 “수온상승 가스나 지진 발생 등 화산 폭발의 전조가 관찰되지 않아 위험 수위는 아닌 것으로 판단된다.“고 말했다.

경상대 지구환경과학과 손영관(孫榮冠)교수는“백두산이 화산활동을 언제 재개할지 정확히 알려면 인공위성 탐사와 현장 지질조사 등 다각적인 연구가 필요하다.”고 설명했다.

▲;지구과학분야에서 세계의 최고의 권위를 인정받는 이번 학회 행사에는 쉬관화(徐冠華) 중국 과학기술부 부장, 콘래드 라우텐바허 미 상무 부 차관, 클레온 앤더슨 국제전자전기공학회(IEEE)회장, 알베르토 모라이라 독일 우주항공국(DLR)국장, 호리카와 야스시(堀川康) 일본 우주항공국(JAXA)국장 등이 참석한다. 로 보도 됐다.】




【2】;왜? “소래산[蘇萊山]은 천하의 명산이네.”라고 했을까? 에 대한 의문은 현재 해발 279m 또는 290m로 표시하고 있는 草魚禾萊之山 天下名山[초어화래지산 천하명산], 즉 소래산[蘇萊山]이 천하의 명산[名山]이 되기 위해서는 역사적으로는 중국의 진시황[秦始皇]이 삼신산[三神山]에 불로초[不老草]를 캐로 서복[徐福=徐巿]이라는 생질[甥姪]의 인솔[引率]하에 동남동녀[童男童女]의 수천 명을 대동했으나 돌아오지 않았다는 삼신산[三神山]은 중국의 전설에서 신선이 산다는 곧 봉래산[蓬萊山], 방장산[方丈山], 영주산[瀛州山]을 국어사전에 우리나라에서는 금강산, 지리산, 한라산을 이름하고 있지만 봉래산[蓬萊山]은 소래산[蘇萊山], 방장산[方丈山]은 참성단[塹城檀]이 있는 마니산[摩泥山], 영주산[瀛州山]은 한라산이 아니라 황해도에 삼신[三神]인 한인[桓因],한웅[桓雄], 단군[檀君]의 사당[祠堂]이 있다는 구월산[九月山]을 말하고 있다는 생각입니다.

또한 앞으로 천하명산[天下名山]이 될 수 있는 조건으로 미국 워싱턴 대학에서 연구하여 발표한 “북경변칙”이라는 지하[地下]바다가 북극의 넓이로 30km~ 2900km의 깊이에 온수[溫水]가 침투된 암석[巖石]으로 이루어진 지중[地中] 바다의 온수[溫水]로 미네랄이 풍부한 생명수[生命水]인 석정수[石井水]가 중국 진시황[秦始皇]이 2,000여 년 전에 찾던 불로초[不老草]를 대신할 수는 석정수[石井水]는 장수[長壽]할 수도 있고 영생[永生]을 한다는 봉래산[蓬萊山]의 불로초[不老草]는 바로 소래산[蘇萊山]에 감추어둔 암반수[巖盤水]가 용출[湧出]되면 세계의 천하명산[天下名山]이 될 수 있다는 것입니다.




◎世論視[세론시]◎

吉運不離 深探其地 天旺之近 水唐之廣野

길운불리 심탐기지 천왕지근 수당지광야

鷄龍創業 曉星照臨 草魚禾萊之山 天下名山

계룡창업 효성조림 초어화래지산 천하명산

老姑相望 三神役活 非山十勝 牛聲弓弓

노고상망 삼신역활 비산십승 우성궁궁




[해석문]

상서로운 길운이 떠나지 아니하니 그 땅을 깊이 찾아보소.

천왕[天旺]마을 가까이 연못이 있는 광야이네.

계룡[鷄龍]에서 일을 시작하니 샛별[曉星]이 임하네.

소래산[蘇萊山]은 천하의 명산이네.

노고산[老姑山]과 서로 마주보며 있고 삼신대왕[三神大王]이 인생을 구제하기 위해 역사하는 곳이네.

산도 아니고 들도 아닌 비산비야[非山非野]가 십승도령[十勝道靈]이 거하는 곳이요.

소[牛] 울음소리가 들리는 궁궁인[弓弓人]이 거하는 곳이네.




◎격암유록 길지가(吉地歌)◎

[원문]

救援枋舟;구원방주놉히떳네.

風浪波濤洶洶;풍랑파도흉흉하나

山岳波濤;산악파도두려워라

[해석문]

구원의 방주가 높이 떴네.

풍랑파도가 흉흉하고 파도가 산같이 밀려오나 두려워 마소.



※枋[1;다목 방][풀이;1]①다목. 갈잎 큰키나무의 하나.②박달나무.③어살. 어전[魚箭].[2;떼 방]①떼. 뗏목.②문지방.[3;자루 병]자루. 정치의 권력.




§여기서 방주[枋舟]는 뗏목을 뜻하지만 박달나무의 뜻으로 우리민족을 구원하기 위해서 단군할아버지께서 나타난다는 의미를 지니고 있는 것은 4,300년부터 20년 후인 4,321년은 1,988년 무진[戊辰]년인 새로운 단기주기[檀紀週期]로 칠십이재 해인금척[七十二才 海印金尺]이 다가 올 것을 알리고 있다는 것입니다. 즉 단군[檀君]의 소도[蘇塗]행사인 88 올림픽을 알리고 있는 셈입니다.

그리고 “風浪波濤洶洶;풍랑파도흉흉하나” “山岳波濤;산악파도두려워라,”를 보아도 지진으로 해일[海溢]이나 태풍으로 풍랑파도[風浪波濤]가 흉흉[洶洶]하다고 했는데 다음에 오는 문구 “山岳波濤;산악파도 두려워라,”는 전번에 일어난 미얀마의 싸이크론을 버금가는 파도[波濤]가 인천[仁川], 소래산[蘇萊山],시화호[始華湖]지역에 온다는 것으로 보입니다.

그래서 먼저 들어 간자는 되돌아 나오고 중간에 들어간 자는 산다고 했으니, “우성[牛性]이 소[牛] 울음소리가 나는 들판인 신천촌[信天村]에 거함을 모르고, 중동[中動]할 때를 모르고 있으니 가련하네.”로 예고[豫告] 하고 있다는 것입니다.

그러나 “山岳波濤[산악파도] 두려워라”에서 “山岳波濤[산악파도]”를 분리해서 보면 지진[地震]이 일어나서 산악[山岳]이 파도[波濤]를 친다고 보면 얼마나 무서운 지진으로 보일지 상상해보시기 바랍니다.

그리고 “蘇城白鰕殺氣滿 四面百里人影絶 欲求人生安心處[소성백하살기만 사면백리인영절 욕구인생안심처]”는 “소성[蘇城] 안에 흰 새우의 살기가 가득 차니, 사방 백리 안에 사람의 그림자 또한 찾을 길 없네.”라고 했으니 물고기만 남고 사람은 사방 백리에 그림자도 없다는 것이니 얼마 많은 피해가 있을지 사전에 대비책을 세워야 할 것입니다.

그래도 “소사립[素砂立], 소사는 서 있네.“라는 구절이 있고, ”平沙三里十勝吉地;평사삼리십승길지“라고 했으니 부평[富平]과 소사[素砂=沙] 사이의 삼리[三里] 십승지[十勝地]는 안전 하다는 것입니다.

예측하건대 소래산[蘇萊山] 아래 수당지광야[水唐之廣野], 즉 수원[水原]과 당진[唐津] 사이 넓은 들판의 계룡창업지[鷄龍創業地]는 일차적으로 선입자[先入者], 또는 선동자[先動者] 는 2,015[乙未]년전에 들어간 자로 본다면 음부경[陰符經]에서 말하는 지발살기[地發殺機] 용사기륙[龍蛇起陸]으로 지진[地震], 화산폭발[火山爆發], 해일[海溢], 폭우[暴雨],태풍[颱風]. 등등 일어나면 쑥대밭으로 변한 소래산[蘇萊山]이 될 수도 있다는 것입니다.

그 후에 다시 계룡창업지[鷄龍創業地]로 개발 된다는 의미를 내포하고 있습니다. 그렇다면 지진[地震], 해일[海溢], 폭풍[爆風] 등은 언제로 예측[豫測]할까.? 입니다. 앞에서 여러 번 선입자[先入者]나 선동자[先動者]에 대한 것으로 임진[壬辰;2012], 계사[癸巳;2013], 갑오[甲午;2014], 을미[乙未;2015]년인 4년 동안으로 예언했습니다.




※蘇[1;차조기 소],[풀이;1]①차조기. 자소[紫蘇].②깨어나다. 소생[蘇生]함.③쉬다. 고달픔을 벗어나서 쉼.④깨다. 잠에서 깸. 깨달음.⑤그르치다. 틀림.⑥풀.⑦땔나무 섶.⑧풀을 베다.⑨나무 이름.⑩잡다. 취[取]함.⑪찾다. 구함.⑫차다. 가득 참⑬소홀히 하다.⑭새의 꼬리. 또는 술. 실을 모아서 만든 수식[垂飾].⑮사물의 모양. 나라 이름.

[2;향할 소]①향하다.②거스르다.




※萊[명아주 래][풀이]①명아주. 명아주 과의 한해살이풀.②잡초.③계소[鷄蘇].꿀 풀과의 여러해살이풀. ④수유[茱萸].운향과[芸香科]의 넓은 잎 큰키나무.⑤묵정밭. 버려두어 묵은 밭. 진전[陳田].⑥거칠다. 잡초가 우거져 거칢.⑦김매다. 제초[除草]함.⑧교외[郊外].




§여기서, 아니 격암유록 예언서에서 나오는 소래산[蘇萊山]은 실질적인 지명과도 통하지만 과거 오래전 단군시대에 소도[蘇塗]지역으로 사용하였으나 현재는 묵정밭으로 버려져 있는 밭이나 산을 의미하기도 하다는 것입니다.




【3】;남쪽 중앙의 동쪽에도 청의(靑衣)를 입은 도적이 있네.

◎생초지락(生草之樂)◎

;東北五臺十二賊 三南五被靑衣賊 種骨種仁又種芒

;동북오대십이적 삼남오피청의적 종골종인우종망

;萬人傷落幾人陽 桑田碧海混沌世 白豊勝三安心處

;만인상락기인양 상전벽해혼돈세 백풍승삼안심처

[해설문]

“동북아시아의 한 복판의 조선 주변에는 여러 강대국이 있고,

남쪽 중앙의 동쪽에도 청의(靑衣)를 입은 도적이 있네.

종골, 종인, 종망이네.

만인(萬人)이 죽게 되는 가운데 몇 사람이 햇볕을 바라보겠는가?

하루아침에 뽕나무밭이 푸른 바다로 변하는 혼돈(混沌)스러운 세상이네.

양백(兩白)과 삼풍(三豊)과 십승(十勝)은 안심하고 살 수 있는 땅이네.




§여기에 하루아침에 뽕나무밭이 푸른 바다로 된다는 말은 소백산맥 동남방은 위험을 예언하고 있으며, 낙동강(洛東江)의 지명을 고려 해봐야 할 것으로 생각되며, 피난처는 양백(兩白)이라고 했는데, 양백(兩白)은 태백산과 소백산을 뜻하고 있습니다.




어떤 분은 한강과 낙동강을 잇는 대운하를 건설하여 수출화물의 물류비를 감소시킨다고 하는데, 도박치고는 아름다운 도박이 될 것이며 “낙동강 오리알 떨어진다.”고 하는 말이 “갈매기 알이 될지, 오리 알이 될지”를 가속화하는 일에 보탬이 되는 일로 결론이 날 것입니다.

왜? 백두대간(白頭大幹)인 태백산맥(太白山脈)을 따라오다가 소백산맥(小白山脈)으로 방향을 틀어 버렸는가는 하나님밖에 모르는 일입니다.

그리고 후천 세계의 변화 시 양백(兩白)인 태백산[太白山]과 소백산[小白山]이 피난처라면 고려해야 합니다.




【4】;산이 온통 불에 타고 대중소[大中小]의 크고 작은 물고기가 모두 죽어버리네.”

◎격암유록 새삼오장(賽三五章)◎

[원문]

廣野勇出沙莫流 泉移山倒 水海枯山焚 大中小魚皆亡.

광야용출사막류 천이산도 수해고산분 대중소어개망.

[해석문]

“광야와 사막에 물이 솟아 흐르며, 물이 솟아나는 근원이 옮겨지고 산의 위치가 바뀐다. 산이 온통 불에 타고 대중소[大中小]의 크고 작은 물고기가 모두 죽어버리네.”




※다르게 해석하면?

“넓은 들판이 솟아올라 오고 사막에 샘물이 흐르고, 산이 이동하고 물이 바꾸어 흐르며 바다가 마르고 산이 불에 타고 물고기가 크고 작고 모조리 죽는다.“는 것은 순식간에 일어나는 해일에 가능성이 제일 높지만, 순식간에 땅이 솟아 올라오는 경우도 가능하며, 아니 곤륜산[崑崙山]이 가라앉으면서 서해바다가 솟아올라온다고 상상 할 수도 있습니다.




§;상기 사항은 아무리 생각을 해 봐도 크나큰 지변(地變)이 일어난다고 봐야 합니다.

이 말은 다른 모든 예언서에서 말하는 우리나라 서남(西南)의 바다가 솟아올라 온다고 봐야 하며. 제주도를 비롯하여 경상남도의 “도깨비 도로”:를 다시 한 번 생각하면서 우리나라의 남부의 북위 32도에서 38도선의 약 6도 상의 대변화는 북극의 자력권[磁力圈]의 위치변동[位置變動]과 관계가 있지 않을까? 고려되는 사항에서 검토 돼야 할 것입니다.

그리고 요즘 세계의 7대 불가사이에 포함된 것 중의 남미대륙의 페루 마추피추의 폐허의 석축물[石築物]들은 해발 2,280m이며, 잉카 수도 쿠스코는 해발 3,360m는 당시부터 높은 곳에 건설하고 건축을 했을까.?는 정말로 불가사이한 일이 아닐까.? 이것은 지구의 대극이동[大極移動]시에 솟아올라 온 것이 아닐까? 지구의 3극에 해당하는 에베르트 히말라야 산 꼭대기에 바다의 물고기 뼈나 어패류가 있다는 사실이 입증하고 있다는 것입니다.




※우리는 왜? 하나님의 베풀어 주신 은혜에 감사드려야 하는지는 위에서 세 가지로 요약해서 말씀 들였으니 참고하시기 바랍니다.

첫째는 말세성군(末世聖君)이 2012년, 임진(壬辰)년 이후에 출현한다는 것,

둘째는 장님이 눈을 뜨고, 귀머거리가 듣고, 벙어리가 말하고 반신불수가 뛰어 다닌다.

셋째는 광야가 솟아올라 오고 사막에 샘물이 흐르고 바다가 마르니 물고기가 모두 죽고, 산이 불탄다는 것입니다.

간단하게 말하면 성군이 나오고 불치병이 완치되고, 서남의 바다가 육지로 변하는 국토 확장이 된다면 하나님께 베풀어 주신 은혜에 감사하는 것은 당연한 것 아닌가? 그러나 손익계산상[損益計算上]으로 보아도 하나님의 뜻으로 알고 동남쪽인 영남지방의 부분적인 손실을 감수해야 한다는 것입니다.

그래서 현 정부의 주역들은 손실을 최소화 하겠다는 생각으로 조급증[躁急症]이 나서 무리한 국고를 투자하다 보면 그 시기가 오기 전에 자멸[自滅]을 고[告]할 수도 있다는 것입니다.

그리고 확실한 지질검사를 해서 국가의 중요시설은 보호할 수 있는 대책을 강구하고 첫째는 인간의 생명을 보존할 수 있는 위기에 대피방법으로 현실적인 영화로 제작하여 국민홍보를 현실화시키는 방법을 채택하는 것이 국고낭비를 막는 첩경이 될 것입니다.

그리고 지금 해운대에 해일이 밀려오는 영화제작을 하고 있는 토막뉴스를 들은바 있는데 더 중요한 곳은 인천지역으로 강화도. 영종도, 경기만, 시화호, 남양만, 아산만등 일대는 우리나라에서 밀물과 썰물의 수차가 제일 큰 8m~12m로 나와 있지만 이것이 3,4배의 갑만 차가 일어날 경우를 예상하여 영화를 제작하여 사전대비책으로 국민훈련을 시킬 필요가 있다는 것입니다.




§요즘 한반도의 지진[地震]의 운동방향이 10년 주기로 남[南]↔북[北](子↔午), 서북[西北]↔동남[東南](辰↔戌), 동[東]↔서[西](卯↔酉)로 방향이 바뀌고 있다고 합니다. 지금 현재는 동서로 지진[地震] 방향이 서로 바뀌어 진동[振動]한다고 합니다. 즉 동쪽에서 지진이 발생하면 다음은 서쪽에서 지진발생이 일어난다는 것입니다.

그러나 한반도의 역경[易經]의 배치는 북[北;☵;坎水], 남[南;☲;離火], 동[東;☳震雷], 서[西;☱;兌澤], 동북[東北;☶;艮山], 동남[東南;☴;巽風], 서북[西北;☰;乾天], 서남[西南☷;坤地]로 팔괘 배치하면 지진을 상징하는 손방[巽方]은 부산에서부터 영일만에 이르는 지역이 된다. 이 지역은 오래전부터 지구전체의 손방[巽方]인 일본과의 통로로 사용되는 곳이기도 하다는 것입니다.

그러나 그 시기가 임박[臨迫]하게 됐다는 것입니다. 음부경[陰符經]에서 지발살기[地發殺機] 용사기륙[龍蛇起陸]으로 “땅이 살기[殺機]를 발할 때 용과 뱀이 가만있지 않고 그 굴에서 나와 움직인다.”로 지진[地震], 지탁[地坼], 화산폭발[火山爆發], 해일[海溢], 홍수[洪水]등을 상징하는 때라는 것입니다.

이 모든 것이 선천[先天]에서 후천[後天], 아니 중천[中天]으로 넘어가는 시기는 오묘일걸[五卯一乞]로 임진[壬辰],계사[癸巳]년인 2,012 년부터 계묘[癸卯]년인 2,023년까지 12년 동안에 마무리를 한다는 것입니다. 머지않은 14년이 남아 있습니다.

그러면 14년 동안에 무엇을 할 것인가?부터 심사숙고해야 합니다. 우리의 종말인 계묘[癸卯]년은 선천세계[先天世界]의 끝이면서 후천세계[後天世界], 아니 중천세계[中天世界]의 시작이라는 것입니다.

인류모두가 조급증[躁急症]이라는 정신병[精神病]에 걸려서 시작과 끝도 구분 못하는 심리상태[心理狀態]는 14년 후에 어떻게 세상이 변할지도 모르는데 어린유아에서부터 초등학생에 이르기까지 외국어공부[外國語工夫]에 몰입[沒入]하거나 올인[兀引]하는 현실로 모든 가정경제[家政經濟]가 바닥이 나면 기러기 아빠와 외국어를 배우기 위해 해외로 나간 학생들은 돌아오지 못하는 때가 있다고 했으니 영원한 이별로 끝나는 가정도 있다고 봐야 할 것입니다.

지금현재 14년 후를 대비한다면 가지고 있는 돈, 즉 재산을 어떤 방법으로 관리해야 14년 후에 살아남을 것인가부터 고민해야 할 것입니다.

우선 지구의 기온변화[氣溫變化], 지역별 지형변화[地形變化]는 지진[地震], 지탁[地坼], 화산폭발[火山爆發],해일[海溢], 폭우[暴雨]등등 많은 변화는 나라마다 경제적 위기, 우리의 예언으로 “강산열탕[江山熱湯] 귀부지[鬼不知]”와 같은 지역에 따라 기후변화로 인류가 먹는 식량작물의 흉년 등 삼재팔난[三災八難]을 고려하지 못 하는 자는 살아남기 어렵다는 것입니다.

돈도 외화[外貨]로 가지고 있을까? 금은보석[金銀寶石]으로 가지고 있을까? 인데, 우리의 말운론[末運論]에“산붕해고금석출[山崩海枯金石出] 열방호접견광래[列邦蝴蝶見光來]”는 “산이 무너지고 바다가 마르고 금석[金石=金銀寶石照]이 출현하니 모든 나라의 나비들이 불빛을 보고 찾아오네.”를 보아도 세계만방 피난처는 동방의 한반도 남단이라고 하고 있다는 사실입니다.<寶石照는 人工太陽빛. 450년 전 나비[蝴蝶]은 평화를 상징하는 현재비행기?>--끝.